关于墨子”“”思想的形成
作者: 张婷婷  来源:东北师范大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子  天志  鬼神 
描述:。政治经济的发展引起阶级成份变更,战争频发。绝地通的打破以及怨天尤人思想的兴起,导致人们思想上混乱。而墨子深受邹鲁之地的文化影响,认识到可以利用鬼神去发挥威慑作用。正文第部分:墨学体系中“”“
墨子”“”思想研究
作者: 张龙梅  来源:青岛大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子  天志  明鬼 
描述:墨子”“”思想研究
墨子”的再认识
作者: 毛建儒 王怀芳  来源:晋阳学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  三表  实践检验  价值检验 
描述:墨子 的“ ”,就是 检 验认 识的 标 准。“ ”实际 上可 以归 结 为两 个方 面 ,即 经验 和实 际 效果 。前 者是事 实标 准,后者 是 价值 标准 。结 合“ ”的内
墨子”说的性质--兼与方立同志商榷
作者: 刘树勋 刘邦富  来源:中国哲学史研究集刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨子”说的性质--兼与方立同志商榷
墨子”之视角看马克思主义实践观
作者: 田宝祥  来源:科学与无神论 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 实践  “三表法”  唯物主义 
描述:境遇的偶然。本文即以马克思主义的实践观与墨子的“”为出发点,旨在通过两大思想系统的“对话”,寻求二者真正意义上的价值共识。
浅论墨子”的性质及其局限性
作者: 佟玲  来源:聊城大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  三表  感觉经验  辩证唯物主义  局限性  经验论  外部世界  言论  百姓  感性认识 
描述:墨子提出“”作为衡量言论是非真假的标准。“言必有。何谓?子墨子曰:有本之者,有原之者,有用之者。何于本之?上本之于古者之事。何于原之?下原察百姓耳目之实。何于用之?废(发)以为刑政,观其中国家百姓人民之利。此以谓言有也。”这就是墨子的“”。
、人——墨子顺天有为的天人观
作者: 马玉堂  来源:兰州学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 顺天而有为  天人观  再探 
描述:墨子的天人观是顺天有为的天人合一论 ,的核心是要求人们“兼相爱 ,交相利” ,在的基础上提出 ,鬼神帮助施行赏罚 ,同时否定命定论 ,力主非命和尚力。墨子天人观的实质是假行道。墨子思想前后并无矛盾 ,在今天仍有意义
“择务从事”与“言有”:论《墨子》中的言语交际原则
作者: 刘春萍  来源:齐鲁学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  言语交际  择务从事  言有三表 
描述:墨家高度重视言语交际的社会功能。《墨子》关于言语交际的原则可以归纳为两条:"择务从事"与"言有"。"择务从事"原则体现了墨家的语境观。墨子认为言语交际不仅受社会政治环境的影响,而且交际场合、时机
墨子和他的“”说是唯物主义吗?
作者: 刘树勋  来源:教学与研究(北京) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨子和他的“”说是唯物主义吗?
墨子”的意义与论证
作者: 田宝祥  来源:枣庄学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 明鬼  天志  二重意义  逻辑论证 
描述:”论也不能说绝无意义。其一,“”上与“”契合,下与“非命”呼应,乃墨子—地—人”体一统的精神框架与道德范式之重要构成。墨子“十论”并不存在哪一论统筹其他九论的可能,因此“”为“兼爱