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墨子“非乐”论
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作者:
杨赛 来源:交响-西安音乐学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 非乐
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描述:墨子非乐论体现生产者与被统治者的音乐观,其实质是非儒,是墨子批判儒家政治主张的一个部分,对道家、杂家及诸子的音乐理论都产生了重要影响,是中国乐论的重要渊源。
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西方汉学家葛瑞汉《墨子》研究述评:以墨子十论为重心
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作者:
蔡莹莹 来源:管子学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 葛瑞汉(A.C.Graham) 墨子十论 墨分为三
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描述:本文介绍著名西方汉学家葛瑞汉的墨子研究,主要以"墨子十论"为讨论重点。本文第一部分简介葛瑞汉之学术研究概况;本文第二部分分别讨论葛氏提出"墨分为三"与十论篇次关系之理论,共有:其一,《非攻上》归属
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论墨子“非乐”思想在今天的运用
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作者:
任新宁 来源:戏友 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 音乐史 思想史 中国
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描述:论墨子“非乐”思想在今天的运用
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墨子非儒不非孔论
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作者:
吕凤雨 来源:济宁学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《墨子》 墨子 儒家 孔子
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描述:儒、墨两家长期对立,诸多学者认为墨子对儒家和孔子均持反对态度,而从《墨子》一书来看,墨子非儒但不非孔。其原因有三:孔、墨思想来源一致;墨子对孔子非常尊重;孔子思想与儒家思想不尽相同。
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墨子兼爱思想研究
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作者:
王付刚 来源:河北经贸大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨学 兼爱 仁爱
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描述:,墨子的其他社会主张均由此推演出来。兼爱思想有着多重渊源,如源于尧舜禹说、源于儒学说、源于清庙之守说与独创说。兼爱思想以修身、兴利除害为目的。其主要内容为:“兼以易别”——以平等取代不平等,非攻以兼爱
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墨子“兼爱”思想研究
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作者:
白波 来源:河北大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 兼相爱 交相利 天志 非攻
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描述:政治的批判不是着眼于古代政治文化的破坏,而是以现实社会矛盾和民生疾苦为出发点,思考人类怎样在互利互惠中达成共识,实现“非攻”,从而避免纷争,取得和平。墨子的“兼爱”思想以“天志”为基础,以“非攻”的和平理想
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墨子“非儒”析论
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作者:
陈荟芳 来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 孔子 繁文缛节 天命论
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描述:先秦时期,儒墨并称,墨家非儒色彩鲜明。第一,墨子针对儒群体中分化出的小人儒所宣扬的礼进行了批判,指出其所称之礼本质上是一种形式大于内容的繁文缛节。第二,墨子提出了非命思想,反对儒家所谓的天命论,旨在
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墨子“非乐”论浅说
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作者:
肖飞飞 来源:赣南师范学院学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 非乐 墨子 音乐 墨子思想 先质而后文 剔除糟粕 大钟 文艺思想 合理内核 文艺观
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描述:墨子从他的政治主张出发,根据对当时社会状况的总结,提出了“非乐”的文艺论点。“非乐”论是他的文艺思想的集中表现。对于这个观点,我们当然不要妄加评述,科学的办法是用历史唯物主义的观点来进行分析,以便剔除糟粕,达到吸取其合理内核的目的。 为什么墨子提出“非乐”论呢 ?这在《非乐》篇中可以寻到解答。
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[0图]无求备斋墨子集成 33 墨子刊误刊误 墨学十论 墨子研究论文集
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作者:
严灵峰辑 来源:成文出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书
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描述:无求备斋墨子集成 33 墨子刊误刊误 墨学十论 墨子研究论文集
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[0图]墨子十讲
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作者:
戚文 李广星 来源:上海:上海人民出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书 关键词: 墨子 研究
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描述:墨子生于春秋战国时期,是我国最伟大的思想家,本书介绍了墨子的生平和著作,以及墨子的哲学思想,对兼爱、非攻理想的追求,同时研究了墨学的文化特色和当代文化价值。