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- 《墨子》对儒家礼乐观批判之检视
- 作者： 成守勇 来源：思想与文化 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 儒学 礼乐 实效
- 描述：等方面的规范可以看出墨家并未弃绝礼乐在人类社会中存在的意义。进一步看,《墨子》之所以批评儒家所宣扬的礼乐,一则是与其鲜明的现实关切与普适主义情怀有关,再则是其功效主义内在要求。墨家对儒学之批评无疑提醒后儒反思礼乐的实际功利及礼乐的普适性等问题。
- 墨子是生秦“新儒家”论------从墨子“非儒”看墨关系
- 作者： 刘绪义 来源：云梦学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子哲学 择务而从事 新儒学
- 描述：墨子是生秦“新儒家”论------从墨子“非儒”看墨关系
- 墨子是先秦“新儒家”论：从墨子“非儒”看儒墨关系
- 作者： 刘绪义 来源：云梦学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子哲学 择务而从事 新儒学
- 描述：如果根据确立学派的两个条件(一是思想者自称,一是基准概念和观念),墨子并没有建立一个所谓的墨学,墨子和孔子一样并没有创立学派的意图。墨子和孔子的基本精神是相似的,并坚持和发展了孔子的仁学思想,因此
- “墨子和杨朱的血液在儒家的筋肉裹”:《唐虞之道》的“中道观”
- 作者： 戴卡琳 杨彦妮 来源：中华文史论丛 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 《唐虞之道》 血液 墨子 中道观 孟子 儒家 杨朱
- 描述：在《孟子·尽心上》第26章中,孟子批评了杨子与墨子对于“利天下”的偏激态度:杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也。墨子兼爱,摩顶放踵利天下,为之。
- [0图]墨子
- 作者： 水渭松 来源：中国国际广播出版社 录入时间：2016 文献类型 ：图书
- 描述：墨子、墨家精神与墨学都是我们民族的骄傲。墨子那种“摩顶放踵，利天下，为之”的精神，是我国古代崇高完美人格的体现。本书作者集多家之所长，以导言形式概要介绍墨子思想，并选取有代表性的篇目进行注释解读，以使读者对墨子及《墨子》一书有全面的了解。
- [0图]墨子
- 作者： 焦金鹏 来源：南昌：二十一世纪出版社 录入时间：2016 文献类型 ：图书
- 描述：本书内容包括:亲士、修身、所染、法仪、七患、辞过、三辩、尚贤(上)、尚同(上)、兼爱(上)、非攻(上)、节用(上)等。
- 墨子
- 作者： 郝宏伟 王一聪 张迪 来源：黄河·黄土·黄种人 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 宋国 墨家学派 墨家思想 滕国 儒家教育 非儒 战国时期 鲁国人 即墨 战国初期
- 描述：。相传墨子早年受孔子的儒家教育,后弃儒学而开创与儒学相对独立的墨家学派。这是一个组织严密的学派性政治团体,其宗旨是推行墨子的主张。在当时的百家争鸣思想环境中,有"非儒即墨"之称。墨子死后,墨家分为相里氏之墨、相夫氏之墨、邓陵氏之墨三
- 墨子
- 作者： 暂无 来源：语文天地 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子思想 战国时期 墨家学派 兼爱 主要内容 公元前 思想家 创始人 尚贤 非乐
- 描述：墨子,约公元前468年~前376年,名翟,鲁人。墨子是我国战国时期著名的思想家,墨家学派的创始人,有《墨子》一书传世。墨子思想主要内容有兼爱、非攻、尚贤、尚同、节用、节葬、非乐、天志、明鬼、非命等项,以兼爱为核心,以节用、尚贤为支点。
- 墨子
- 作者： 暂无 来源：语文教学之友 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 《墨子》 “兼爱” 战国初期 战国时期 代表人物 墨家学派 “非攻” “非乐”
- 描述：”、“非乐”、“节葬”、“节用”等观点，其中以兼爱为核心，以节用、尚贤为支点。墨学在当时影响很大，与儒家并称“显学”，在当时百家有“非儒即墨”之称。后来，其弟子收集其语录，撰成《墨子》一书传世。