墨子先秦“法”兴起
作者: 李平  来源:法制与社会发展 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  法  佱  技术  治术 
描述:春秋战国时代,"法"由一个不甚重要的词语成长为诸子政治社会理论的核心概念之一。墨子是实现这一转变的枢纽。他是先秦首位对"法"的概念进行理论反思,并将之治术化的思想家。其"法"源于技术知识之"佱
[0图]墨子墨家智慧一通 插图注释眉批版
作者: 江澜芝注译  来源:北京:石油工业出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书 关键词: 墨家 
描述:墨子是战国著名思想家、政治家,著有《墨子》一书,提倡“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非乐”、“节葬”、“节用”、“交相利”等观点,创立墨家学说。本书通过点题
墨子“能”管理思想探微
作者: 耿立卿  来源:沈阳师范大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子  管理思想 
描述:墨子“能”管理思想探微
[0图]墨子荀子韩非子选读
作者: 秋霞圃书院  来源:上海:华东师范大学出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书 关键词: 儒家 
描述:020403
[0图]墨子 韩非子 荀子
作者: 《国学经典学习丛书》委会  来源:银川:宁夏人民出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书 关键词: 《墨子》  《韩非子》  墨家  通俗读物  儒家  《荀子》  法家 
描述:本书系“国学经典学习”丛书之一,主要为普及国学知识所创作。《墨子 韩非子 荀子选》是以中国古代经典著作《墨子》《韩非子》《荀子》为底本,内容包括原文、注释、翻译、国学名句、说文解字、国学故事集粹、学以致用、诗歌读赏等,具有较高的可读价值。
荀子墨子德育方法的比较研究
作者: 喻娇  来源:首都教育学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 荀子  墨子  道德教育  方法  比较 
描述:中国古代的道德教育虽然处于萌芽、探索阶段,但是在德育方法问题上还是表现出多种多样的特点.荀子墨子分别代表儒家和墨家两大学派,两者之间既有深刻批判,又有继承和发扬.本文就荀子墨子的德育方法做了一个
墨子荀子“乐论”之比较
作者: 肖芳兰  来源:牡丹江大学学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 利  非乐  礼  乐论 
描述:战国初年的墨子尚利,认为"乐"不利于民,而提出"非乐";战国中晚期的荀子"乐论"则认为"乐"分先王之"礼乐"和后起之"邪音"。应"贵礼乐"而"贱邪音"。本文对二者的论乐体系进行比较,以彰显荀子"乐论"思想的光辉。
荀子\墨子“礼乐观”的比较研究
作者: 暂无 来源:文学与艺术 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 荀子  墨子  礼  乐 
描述:“礼”和“乐”是儒家和墨家共同关注的研究对象,也是荀、二人共同关注的主题。对于“礼乐”的施行与应用,荀子主张“施礼而用乐”,而墨子主张“尊王尚贤使能”,应“礼仅存而乐弃用”,二者学术思想存在着根本的差异。
墨子荀子文艺观之比较
作者: 徐霞  来源:沙洋师范高等专科学校学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  非乐  文艺无用论  荀子  倡乐  文艺审美功用论   
描述:墨子荀子分别代表墨家和儒家学派展开了关于文艺思想的论争,其文艺观的不同体现了政治观念和阶级地位的尖锐对立。墨子坚持非乐观点,宣扬文艺无用论,代表小生产者的利益。荀子坚持以乐辅礼、教化世人的倡乐观点,宣扬文艺审美功用论,代表地主阶层的长远利益。后世儒家怨而不怒、温柔敦厚的诗教中就有荀子学说的影子。
从《墨子》〈非乐〉谈《荀子》〈乐论〉
作者: 夏春梅  来源:辅大中研所学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 对话  非乐  乐论  乐器  演奏  听众  音乐与历史  音乐的本质 
描述:墨子应为先秦文献中最早对於音乐提出较完整意见的第一位思想 家。他举出乐器、能弹奏乐器产生音乐的演奏者、能欣赏音乐的听众这三 项认识活动的雏型来建立定点当作横座标,引古史殷监当作纵座标, 另外 在纵横