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- 试论郭沫若对墨子及其学说的批判
- 作者： 马征 来源：郭沫若研究 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：一一九八三年《中国哲学》第九辑发表了庶英、平英在整理郭沫若的旧稿时发现的一封复信,即《关于墨子思想的一封信》(以下简称《复信》)。编者按指出:"这封信约写于一九五七年前后","文字虽短,但观点鲜明,对研究古代思想史有一定价值"。
- 社会批判：墨子与阿多诺音乐理论的一致性
- 作者： 朱廷丽 吕净植 来源：社会科学战线 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 非乐 阿多诺 社会批判
- 描述：墨子的《非乐》是中国古代音乐史中非常独特的不可忽视的一篇乐论，文章尝试把墨子的音乐理论放在中国传统的历史语境予以解读，并与阿多诺的音乐理论中的社会批判精神互参，在阿多诺式的社会批判的视阈中重新审视墨子音乐理论中的社会批判精神，以挖掘其中的现实意义。
- 中国哲学的批判意识——对墨子刻教授的一个回应
- 作者： 郁振华 来源：华东师范大学学报(哲学社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 形上智慧 批判意识 中国哲学 西方哲学
- 描述：本文是对墨子刻教授关于《形上的智慧如何可能?——中国现代哲学的沉思》一书的长篇书评的一个回应。文章试图澄清墨子刻先生在解读过程中批评过的某些问题,并就中西哲学的一些重要问题和墨子刻先生进行商榷,在此基础上对中国哲学的批判意识作出辩护。
- [0图]开车学国学：墨子
- 作者： 中经录音录像中心 来源：暂无收录 录入时间：2016 文献类型 ：图书
- 描述：开车学国学：墨子
- [0图]墨子学辨
- 作者： 胡怀琛 来源：国学会 录入时间：2016 文献类型 ：图书 关键词： 墨家(学科: 研究)
- 描述：全书分16章，从哲学、科学、文学、语言、宗教、风俗、器物、姓名、肤色、年代、中印交通等方面加以辨析，认为墨学源出于印度，墨翟是印度婆罗门教徒。书前有：蔡元培给作者之兄朴安信函手记，认为墨子是印度人
- 《墨子》的《诗》学观
- 作者： 赵天一 张智强 来源：西南农业大学学报（社会科学版） 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 《墨子》 《诗》 《诗》学观 《诗》学系统
- 描述：《墨子》引《诗》论《诗》数次,考察其对《诗》、《书》以及对《诗》不同部分的选择,可管窥《墨子》的《诗》学观。将其与其它诸子进行横向比较,可发现《墨子》的《诗》学观的独特性。将其纵向研究,亦可丰富完善先秦的《诗》学系统,尤其是《墨子》在《诗》经典化过程中承前启后的作用。
- 墨子之礼学
- 作者： 陆建华 来源：复印报刊资料(中国哲学) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：墨子之礼学
- 墨子之礼学
- 作者： 陆建华 来源：安徽大学学报：哲学社会科学版 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 礼 祭礼 丧礼 乐
- 描述：墨子精通礼学,强调礼的等级性,反对礼的宗法性;在尊天明鬼思想指导下,肯定和论证祭祀之礼的社会功能与道德作用;批评三代丧礼和儒家丧礼的厚葬久丧特征,主张薄葬短葬;承认乐的审美价值,又否定乐的政治作用,证明乐的社会危害性。这样,墨子礼学呈现明显的批判性和创造性。
- 墨子治安学解读
- 作者： 陈鸿彝 来源：江苏公安专科学校学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 治安 治安史 墨子 春秋战国
- 描述：墨家学派是先秦最注重实践的一个学派。墨子关于“尚贤”、“兼爱”、“非攻”的思想 ,涵蕴着丰富的治安学精义。墨学对现存社会秩序的批判 ,对“贤人政治”的设想与追求 ,对救助弱势群体的急切关怀 ,对战时社会治安管理的说明 ,都为后人的治安提供了有价值的思想资料。墨子对平等社会的执着追求是应予肯定的。