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论孔子泛爱与墨子兼爱之异点
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作者:
董叶敏 来源:女师学院季刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:论孔子泛爱与墨子兼爱之异点
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浅析梁启超对墨子学说之实利主义的发展
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作者:
李美惠 来源:宜宾学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 梁启超 墨子学说 实利主义
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描述:作为近代中国的著名学术人物,梁启超对墨子学说的思想论述是比较多的。实利主义是墨子学说的一个重要组成部分,梁启超对此有进一步的发展。墨子学说的经济思想与实利主义是息息相关的,梁启超对墨子学说的经济思想
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《墨子·天志中》“胡”字之传统释义的商榷
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作者:
杨机红 来源:赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《墨子》 琐罗亚斯德 胡
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描述:《墨子·天志中》的“胡”字,传统释“何”义。本文认为若要确定“胡”字意,其所在句和文本的意义解读是关键;若要解读其所在的句意,则“胡”字句的“人杀不辜,天予之不详”部分的解读是重点,还要对《天志中》的“胡”字分析的重视,通过墨书文本分析和学界的论述等,认为“胡”字当指胡腊玛达。
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天志·明鬼·非命:墨子哲学研究
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作者:
魏义霞 姚胜 来源:哈尔滨师专学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 天志 法天 明鬼 天命 非命
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描述:墨子哲学独具特色,主张天志、明鬼和非命。天志即上天才是宇宙间吉凶祸福的真正主宰,实际上是借天之口呐喊自己之想而不敢言者;明克即人们的一切吉凶遭遇和命运都是鬼神赏罚操纵命运的结果;非命即人的命运非天
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墨子的“天志”论与“天人”伦理
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作者:
翟双萍 来源:天津师范大学伦理学教研室 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
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描述:二十世纪九十年代,墨学引起国内外学者的热切关注,学者们从不同的认识基点,揭示了墨家在政治思想、经济思想、教育思想、军事思想、逻辑学等方面的当代价值,把墨子之学从清代以来的文献整理引入深层文化思想内涵的研究。但墨学研究中存在的某些不足或缺失,也是毋庸讳言的事实.
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孔子与墨子的道德教育思想比较研究
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作者:
孙亮 来源:辽宁工业大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 孔子 墨子 道德教育思想 比较研究 价值
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描述:孔子与墨子的道德教育思想能为目前的道德教育提供借鉴,本论文通过孔子与墨子的道德教育思想比较研究,从中找到启示,以便更好地为改善和提升当代学校道德教育服务[1](P1)。由于以前的研究资料基本都是对他们
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《墨子》中的孔子研究
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作者:
马振伟 来源:青年作家 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 孔子思想 《墨子》 非儒 墨子间诂 子墨子 逆臣贼子 考辩 墨子思想 孔丘 耕柱
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描述:《墨子》中关于孔子的记录既有言论,也有事迹,其中事迹多在《非儒下》篇。《非儒下》作孔某,《墨子间诂》引毕沅云:“‘某’字旧作孔子讳,今改。”[1]孙诒让依之。可见旧本原直呼“孔丘”,冒讳不尊,已定
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孔子与墨子
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作者:
张庆军 来源:杂文月刊(选刊版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 孔子 墨子 子曰 主张 尚力 自然科学 博爱 兼爱 中国 非攻
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描述:闲暇时比较比较孔子与墨子,很有意思,也很有意义。孔子一辈子劳碌奔波,四处游说。目的是——跑官。墨子一腔热血,东奔西走,目的是——和平(非攻)。孔子主张克己复礼为的是——复辟旧制。墨子主张兼爱为的是——平等,博爱。孔子认为死生有命,富贵在天。
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墨子PK孔子
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作者:
暂无 来源:作文与考试·高中版 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:墨子PK孔子
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墨子“天志”范畴略论——兼以康德“上帝存在”与黑格尔“绝对精神”视角
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作者:
田宝祥 来源:太原理工大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 “天志” 形上体系 康德 黑格尔
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描述:之力开创了中国式的绝对精神——“天志”。它既被赋予形而上的道德律,又有充分的形式逻辑可凭依。这种二元一体的结构看似类宗教,实则更靠近哲学之本,也更能代表先秦诸子的理性气质。