墨子的“天命观”不宜过多肯定
作者: 夏祖恩  来源:福建师大福清分校学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  “天命观“  唯心主义  先秦  哲学思想  “兼爱“  “义利“理论  报应论 
描述:墨子姓墨名翟,鲁国人,大约生活在春秋末年、战国初年,卒于楚国。出身贫苦,自称“贱人”。受学于孔儒之术,然弃儒学,效法夏禹之政。他一生清贫刻苦,没有安定的生活,飘忽不定。墨子精于木工,技术相当高明。他
春秋战国儒墨道法的救世之道:以孔子墨子、老子、韩非子为例
作者: 李怡萱  来源:神州 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 孔子  墨子  老子  韩非子  救世 
描述:春秋战国,社会动乱,诸子言说,百家争鸣。儒墨道法的创始者孔子墨子、老子、韩非子分别提出了自己对于所处乱世的"救世"方案。孔子"文士的哲学",墨子"侠士的哲学",老子"隐士的哲学",韩非子"谋士
春秋战国儒墨道法的救世之道--以孔子墨子、老子、韩非子为例
作者: 李怡萱  来源:神州(下旬刊) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 孔子  墨子  老子  韩非子  救世 
描述:春秋战国,社会动乱,诸子言说,百家争鸣.儒墨道法的创始者孔子墨子、老子、韩非子分别提出了自己对于所处乱世的“救世”方案.孔子“文士的哲学”,墨子“侠士的哲学”,老子“隐士的哲学”,韩非子“谋士
孔子墨子的“爱人”之较
作者: 李芳  来源:北方文学(中旬刊) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 仁爱  兼爱  义  利  孔子  墨子 
描述:由于所处的阶级不同,孔子墨子提出了不同的爱人观和义利观,但两人的观点并非完全对立的,其中有许多相通之处,都主张广爱人,反对私利,崇尚公利。但两人的观点由于阶级的局限性,均有其片面性。我们应该辩证地看待两人思想,从而探讨出它的积极的现实意义。
孔子在《墨子》中的形象及地位
作者: 余树苹  来源:深圳大学学报(人文社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 孔子形象  《墨子》  竞争者 
描述:讨论中的孔子形象,不能离开墨者对孔子地位的理解.对孔子有着认同,但更多的是批判.被认同的孔子形象体现的是孔子在当时的影响,是客观世界的孔子;受批判的孔子体现墨者对孔子的敌意,是墨家主观世界中的孔子
墨子“非乐”与孔子“礼乐”
作者: 闫岩  来源:枣庄学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  孔子  礼乐  非乐 
描述:孔子重视"礼乐"不同,墨子在自己的思想体系中却表现出"非乐"的特色,这既是墨子的功利主义特点使然,更是孔子的体系是哲学的,而墨子的体系富含宗教性所致,在这种定位下理解它们的音乐观,我们能得出非常有益的结论。
试比较孔子墨子的战争观
作者: 梁玉竹  来源:攀枝花学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 孔子  墨子  战争  和平 
描述:孔子墨子都是和平爱好者,都认识到了战争的危害性,并对战争的原因、战争的性质、战争的作用进行了思考,二者都反对战争,但并不是从一般意义上去反对一切战争。由于所处的具体的时代环境,所代表的阶级立场,以及世界观、政治观等方面的影响,使得他们对战争的认识也不尽相同,并呈现出一定的复杂性。
墨子批评孔子儒家的几点看法
作者: 陈颖聪  来源:石河子大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  孔子  天命  鬼神  宗族血缘纽带 
描述:儒墨对立,这是春秋之际思想史上的一件大事。墨子孔子儒家的批评,主要表现在对“天”、“鬼”、“厚葬久丧”及“礼乐”方面。这些批判的中心内容,则是墨子的“兼爱”与孔子儒家有差等的“亲亲”之爱的矛盾,是
墨子‧非儒》论评孔子的省察
作者: 汤智君  来源:联大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  非儒篇  孔子  儒墨相非 
描述:先秦時代,儒家和墨家並稱顯學,互相競爭,論辯詆訾尤為激烈。《墨子》書中提到孔子以及和儒者論辯的記載,散見於〈非儒下〉、〈耕柱〉、〈公孟〉諸篇章。直接描述孔子形象的三段文字,俱見於〈非儒下篇〉。儒家
也谈孔子墨子的姓与氏
作者: 李衡眉 张守刚  来源:读书季刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:也谈孔子墨子的姓与氏