浅谈墨子乐”
作者: 任媛媛  来源:华章 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  非乐  思想  反对 
描述:音乐文化是一定时期政治、经济的反映。以春秋、战国时期为例,由于礼乐制的逐步崩溃,乐逐渐摆脱礼的束缚,在社会上取得一定的独立地位,音乐本质的作用才开始较多的为人们所注意。作为墨子思想体系中重要的"乐"思想在我看来似乎并不是表面意义上的反对一切乐,是直面现实和对社会矛盾的深刻认识。
墨子乐”浅析
作者: 薛宇  来源:吕梁教育学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  非乐  音乐思想  百家争鸣 
描述:的“乐”的音乐思想。本文从分析《墨子·乐篇》入手,从三个方面探讨墨子的“乐”,并且肯定了墨子的“乐”是站在劳动人民的立场上“乐”,有其一定的正义性,但同时也指出其“乐”观点的功利性,有一定的历史的和阶级的局限性。
墨子战争博弈
作者: 暂无 来源:中国国家地理(青春版 博物) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨子战争博弈
墨子乐”新透视
作者: 贺更粹  来源:理论界 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  道德  非乐  功利主义 
描述:墨子从功利主义的立场出发来乐,其关注的不是乐本身,而是乐的实际社会功效。墨子乐,主要否定的是不合其政治目的、经济功利和道德追求的礼乐,是完全从政治、经济功利主义的角度对乐在现实生活中的社会作用和价值的彻底否定。
墨子的“乐”及荀子对他的批判
作者: 李加武  来源:安徽农业大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 非乐  节用  三表  墨子  荀子 
描述:墨子分别从"古者圣王之事"和"国家百姓人民之利"的角度出发,考察了"乐"的存在样态和价值,他认为"乐"思想既有历史经验的根据,也符合普通百姓的利益。荀子对此进行了有针对性地批判,他站在儒家立场
从阶级立场浅析墨子乐”
作者: 周桐羽  来源:青春岁月 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  非乐  阶级立场 
描述:本文从墨子的"乐"论出发,结合墨子所处时代背景以及所当时的社会现状和所处阶级立场,简要分析"乐"所表达的真正含义和墨子对音乐的真实主张。
墨子乐节用”与现代女性消费
作者: 张春秋  来源:南阳师范学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  非乐节用  女性  消费 
描述:"乐节用"墨子针对消费提出的重要理念,以此观念运用于当代女性消费,可产生正负两种截然不同的效应。"乐节用"对现代女性无度消费起到了批评和劝解作用,但是从女性心理健康和推动社会生产力的角度来讲,墨子的"乐节用"就存在一定的局限性。
墨子乐”的美学述评
作者: 韩林德  来源:思想战线 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:(一) 墨子(约前468年—前376年),鲁国(一说宋国)人,春秋战国之际的著名思想家和政治家,墨家学派的创始人。春秋战国之际,是我国社会由早期奴隶制向发达奴隶制发展的历史剧变时期。在这一历史时期,不仅奴隶阶级与奴隶主阶级之间存在着矛盾,农民、手工业者与奴隶主阶级之间存在着矛盾,而且奴隶主阶级内部也
墨子的“天鬼宗教教义
作者: 张希宇 张幼林  来源:齐鲁学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  天鬼观  宗教  兼爱  神道设教 
描述:墨子的"天鬼"是否宗教教义,墨子是否宗教教主,20世纪的国内外墨学研究者存在很大分歧。由于在墨子的"天鬼"中并不存在真正意义上的宗教观念,因此"天鬼"不是宗教,墨子当然也不是创教教主。墨子鼓吹
试论墨子乐”的宗教文艺
作者: 赵忠海  来源:华东师范大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子  宗教文艺观  非乐论  宗教思想 
描述:本文通过分析墨子的学术思想渊源,认为“天志”、“明鬼”、“非命”、“兼爱”思想标志着墨学异于儒学的“宗教转向”,连同墨家的宗教生活实践,一起构成其鲜明的宗教特色。“乐”论本质上是一种宗教文艺思想