墨子义利观之考辨
作者: 邱竹 邹顺康  来源:道德与文明 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  义  利 
描述:墨子义利观源自其兼爱非攻之观念,并将义利之观念用于解决乱世之象。墨子义利观念之义可分为仁义、道义,利可分为公利、他利与私利,各种义与利之间有着一定的关联,墨子义利观体现了深刻的人文关怀。
墨子义利观新论
作者: 胡忠雄  来源:中州学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  “天下之利”  “人必从而利之”  “万事莫贵于义” 
描述:墨子赋予了“利”以“天下之利”和“自我之利”两种维度 ,然后从互利原则出发论述了“自我之利”实现的道德合理性及可能性 ,并在此基础上提出了“义 ,利也”的命题
墨子义利观及其启示
作者: 王宝贵  来源:许昌学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  义  利 
描述:墨子义利观“贵义”和“尚利”并举,义利合一,以“兼相爱”、“交相利”为其立论根据,并以“利人”、“利天下”为其核心原则。这种义利观对我们进行社会主义建设具有重要的启示作用。
墨子义利观的合理性
作者: 暂无 来源:学术文摘 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨子义利观的合理性
浅论墨子未形成宗教之原因
作者: 高宇  来源:北方文学(下半月) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  宗教意识  型态 
描述:降至今世,一般讲墨学的人,即有以墨子宗教家,甚至亦有以为整个墨学为宗教者。可是,事实上,墨子并未成立宗教,墨学亦未成为一种宗教思想。其实,墨学最多只有一些宗教意味和和宗教气息,决不能说就是宗教的。本文略论之。
墨子宗教
作者: 牛建科 张希宇  来源:山东大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  天鬼观  宗教  兼爱  神道设教 
描述:宗教观念,因此"天鬼观"不是宗教,墨子当然也不是宗教家。墨子鼓吹"天鬼观"的主观动机,就是借助当时社会上大多数人信仰的"天鬼"的神秘权威,宣传和推行其以"兼爱"为中心的政治主张和政治理想,因而"天鬼观"是一种神道设教。
墨子与西方宗教精神
作者: 唐君毅  来源:东方与西方 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨子与西方宗教精神
墨子宗教神学与人的理性自觉
作者: 张宏斌  来源:华侨大学学报(人文社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  宗教神学  人的有限性  复古思想  天志神学 
描述:本文认为 ,作为一种宗教神学 ,墨子的“天”是理性和绝对价值的体现 ,为社会整合提供了一种价值依据。由于墨子“天志神学”的异端性 ,墨家学说没有上升为意识形态 ,但对汉代天人感应论宗教政治学的建立 ,产生了直接的影响
墨子宗教情怀的形成与实践研究
作者: 李钰文  来源:台湾师范大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子  宗教情怀  政治  人格 
描述:墨子學說的天鬼觀念,是其設教立說的準則,他基於宗教的思想中對天的信念,提出天(天志)的理念,認為天是具有超個人的權威,具有神聖性的社會強力,迫使體下的成員強化對社會規範的服從和對個人行為限制。這
墨子宗教思想研究
作者: 湯娟宜  来源:东吴大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子  兼愛  宗教  天志  明鬼 
描述:本文的研究目的在於探討墨子宗教思想。墨子宗教思想主要見於〈天志〉與〈明鬼〉兩章,內容主旨為墨子對「天」、「鬼」的闡釋以及「天之所欲」─「兼相愛,交相利」,也就是眾所週知的「兼愛」。墨子身處於春秋