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- [0图]有趣的哲学启蒙书 墨子 平等与博爱的故事
- 作者： 韩 尹武学 来源：合肥：黄山书社 录入时间：2016 文献类型 ：图书
- 描述：少年翟因为兵荒马乱，从贵族子弟沦为流浪的孩子。他和婢女善珠被兼收养，在兼的部落里学习“兼爱”的思想。后来，兼带着翟去楚国，与公输般辩论。少年翟凭借机智和勇敢，帮助兼战胜公输般，并使楚国国王放弃攻打宋国的计划，最终维护了两国的和平。翟离开部落后，一直坚持宣传“兼爱”的思想。
- “式图”之于“形名”：旗纛的“事”、“仪”演进：兼论《墨子·旗帜》篇
- 作者： 连冕 来源：民族艺术 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 卤簿 礼制 天文史 战争史 文字学
- 描述：在传统设计、工艺语境中,旗纛的得以展现是在多职属的直接负责下多项技艺、工种配合的结果。此际,"工艺"既有技术制作的情境、心绪,又有艺术内涵、精神品貌的"重量"。当然,述及旗纛,也非是意味着只谈论技术问题,其在礼制生活内的重要性,也不完全是通过那些看似简率的处置手段反映出来。研究希望借助工艺与设计的具象办法,整合传统公共治理行为的独特逻辑,梳理出其可付诸实践的新的社会价值
- 论墨子“以天为法”的法的本体论
- 作者： 包家新 张清学 来源：西昌学院学报(社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 天 天志 法仪 本体 以天为法
- 描述：“天志”是墨子之法的本体来源,“以天为法”就是以“天志”为“法仪”,“天”是墨子之法的本,“天志”是墨子之法的体,“法仪”是墨子之法的用,“天”、“天志”与“法仪”是本、体、用的关系。“天志”就是
- [0图]墨子讲的兼爱的故事
- 作者： 韩 尹武学 来源：合肥：黄山书社 录入时间：2016 文献类型 ：图书 关键词： 墨子（约前468 哲学思想 儿童读物 前376）
- 描述：提出兼爱理论，反对贵族单方面的不平等分配，主张没有任何差别的平等立场上的分配。对贫苦阶层来说，大部分人都还在为吃不饱穿不暖而发愁，而贵族阶层却铺张浪费、奢侈腐化。不仅如此，贵族阶层还用贫苦阶层辛辛苦苦
- [0图]墨子：兼爱人生
- 作者： 陈伟 来源：武汉：长江文艺出版社 录入时间：2016 文献类型 ：图书 关键词： 墨子
- 描述：07
- 论墨子的“三表法”
- 作者： 庄春波 来源：齐鲁学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 三表法 三段论 本 原 用
- 描述：墨子的“三表法”是中国“轴心期”理性文化的精华，它可与同时代古希腊亚里士多德著名的形式逻辑三段式相媲美，同时也有自己的特点。本、原、用是墨子三表法的基本范畴，也是墨学的基本方法论工具。道家的“守一观
- [0图]墨子的兼爱与耶稣的博爱
- 作者： 暂无 来源：真理学会 录入时间：2016 文献类型 ：图书 关键词： 博爱 墨翟 基督 对比研究 兼爱
- 描述：内收文章2篇：墨子的兼爱与耶稣的博爱比观、墨子的兼爱非攻概念。
- 墨子兼爱思想研究
- 作者： 王付刚 来源：河北经贸大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 墨学 兼爱 仁爱
- 描述：同为“显学”，但由于墨家自身组织的缺陷、兼爱思想本身的局限性、儒家学派以及以后封建统治者的反对，墨子兼爱思想在汉以后逐渐衰微，几乎成了“绝学”。只是到了近代，随着西方自由、平等、博爱、民权等观念的传入
- 墨子“兼爱”思想研究
- 作者： 白波 来源：河北大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 兼相爱 交相利 天志 非攻
- 描述：墨子提出“兼相爱，交相利”，这一重要命题是墨子哲学思想的主要内容之一，墨子认为天下的人应该相互热爱，实现共同的利益，实现“天下之利”。墨子所提倡的“兼爱”是一种博大的平等之爱，其最终目的是天下之大利