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墨子杂论感言:从《亲士》到《三辩》
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作者:
孙中原 来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 兼王之道 身心修养 教育交友 规律概念 治国 节用 音乐
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描述:《墨子》是战国墨家论著总集,内容博大精深。其中第一卷,共7篇,从《亲士》到《三辩》,是墨者讨论兼王之道,身心修养,教育交友,规律概念,治国,节用和音乐的杂论,饶有新意,兴味盎然。
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对墨子“三表”的再认识
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作者:
毛建儒 王怀芳 来源:晋阳学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 三表 实践检验 价值检验
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描述:墨子 的“三 表”,就是 检 验认 识的 标 准。“三 表 ”实际 上可 以归 结 为两 个方 面 ,即 经验 和实 际 效果 。前 者是事 实标 准,后者 是 价值 标准 。结 合“ 三表 ”的内
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墨子「三表法」的立法精神
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作者:
薛保纶 来源:哲学与文化 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:墨子「三表法」的立法精神
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墨子“三表”说再探
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作者:
阳正太 来源:湘潭大学社会科学学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 “三表” 圣王 再探 真理的标准 天志 三表法 先王 明鬼 思想体系
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描述:拙作《墨子“三表”说初探》在《社会科学研究》创刊号上发表之后,不虞加入了一派学术观点的行列,引起一些中国哲学史研究工作者的兴趣。卢枫同志发表的《墨子的“三表法”是唯物主义的吗?》一文(见《湘潭大学学报》八○年一期),把拙文列为“最近在国内刊物上发表了三篇研究‘三表法’的文
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论墨子“以尚贤使能为政”的政治哲学
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作者:
魏义霞 来源:齐鲁学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 政治哲学 尚贤
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描述:以尚贤使能为政是墨子政治哲学的核心命题。墨子把尚贤使能视为为政之本,并且具体阐释了其必要性和具体办法。墨子的以尚贤使能为政与其功利主义密切相关,并与天志、尚同、贵义等具有内在的一致性。在某种程度上,以尚贤使能为政体现了中国古代的圣贤情结和人治理念。
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论墨子的二元人生哲学
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作者:
廖春红 来源:湖北大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子 二元性 人生哲学
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描述:该文认为墨子的人生哲学具有二元性,即既崇尚人力,非难有命,又信仰天志,服膺鬼神,二者相互依存.具体表现在人生价值观上的唯物主义与道德信仰观上的唯心主义--“尚力”、“非命”思想与“天志”、“明鬼”思想的矛盾纠缠最为典型.文章首先介绍了墨子所处的时代背景,论
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墨子的“三表法”是唯物主义的吗?
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作者:
卢枫 来源:新华文摘 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:墨子的“三表法”是唯物主义的吗?
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墨子的“三表法”是唯物主义的吗?
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作者:
卢枫 来源:新华文摘 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:墨子的“三表法”是唯物主义的吗?
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浅论墨子“三表”的性质及其局限性
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作者:
佟玲 来源:聊城大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 三表 感觉经验 辩证唯物主义 局限性 经验论 外部世界 言论 百姓 感性认识
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描述:墨子提出“三表”作为衡量言论是非真假的标准。“言必有三表。何谓三表?子墨子曰:有本之者,有原之者,有用之者。何于本之?上本之于古者圣王之事。何于原之?下原察百姓耳目之实。何于用之?废(发)以为刑政,观其中国家百姓人民之利。此以谓言有三表也。”这就是墨子的“三表”。
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比较哲学中的分化——对托马斯·墨子刻之方法论的若干思考
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作者:
安靖如 蔡文菁 来源:云南大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 托马斯·墨子刻 罗伯特·布兰登 比较哲学 分化
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描述:通过分化所标识的方法,人们应当始终清楚地意识到墨子刻所极力向我们表明的主张,进而掌握比较哲学的分化这一方法论策略。