墨子杂感言:从《亲士》到《辩》
作者: 孙中原  来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 兼王之道  身心修养  教育交友  规律概念  治国  节用  音乐 
描述:《墨子》是战国墨家论著总集,内容博大精深。其中第一卷,共7篇,从《亲士》到《辩》,是墨者讨论兼王之道,身心修养,教育交友,规律概念,治国,节用和音乐的杂,饶有新意,兴味盎然。
对墨子“”的再认识
作者: 毛建儒 王怀芳  来源:晋阳学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  三表  实践检验  价值检验 
描述:墨子 的“ ”,就是 检 验认 识的 标 准。“ ”实际 上可 以归 结 为两 个方 面 ,即 经验 和实 际 效果 。前 者是事 实标 准,后者 是 价值 标准 。结 合“ ”的内
墨子「法」的立法精神
作者: 薛保纶  来源:哲学与文化 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨子「法」的立法精神
墨子“”说再探
作者: 阳正太  来源:湘潭大学社会科学学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  “三表”  圣王  再探  真理的标准  天志  三表法  先王  明鬼  思想体系 
描述:拙作《墨子“”说初探》在《社会科学研究》创刊号上发表之后,不虞加入了一派学术观点的行列,引起一些中国哲学史研究工作者的兴趣。卢枫同志发表的《墨子的“法”是唯物主义的吗?》一文(见《湘潭大学学报》八○年一期),把拙文列为“最近在国内刊物上发表了篇研究‘法’的文
墨子“以尚贤使能为政”的政治哲学
作者: 魏义霞  来源:齐鲁学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  政治哲学  尚贤 
描述:以尚贤使能为政是墨子政治哲学的核心命题。墨子把尚贤使能视为为政之本,并且具体阐释了其必要性和具体办法。墨子的以尚贤使能为政与其功利主义密切相关,并与天志、尚同、贵义等具有内在的一致性。在某种程度上,以尚贤使能为政体现了中国古代的圣贤情结和人治理念。
墨子的二元人生哲学
作者: 廖春红  来源:湖北大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子  二元性  人生哲学 
描述:该文认为墨子的人生哲学具有二元性,即既崇尚人力,非难有命,又信仰天志,服膺鬼神,二者相互依存.具体表现在人生价值观上的唯物主义与道德信仰观上的唯心主义--“尚力”、“非命”思想与“天志”、“明鬼”思想的矛盾纠缠最为典型.文章首先介绍了墨子所处的时代背景,
墨子的“法”是唯物主义的吗?
作者: 卢枫  来源:新华文摘 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨子的“法”是唯物主义的吗?
墨子的“法”是唯物主义的吗?
作者: 卢枫  来源:新华文摘 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨子的“法”是唯物主义的吗?
浅论墨子“”的性质及其局限性
作者: 佟玲  来源:聊城大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  三表  感觉经验  辩证唯物主义  局限性  经验论  外部世界  言论  百姓  感性认识 
描述:墨子提出“”作为衡量言论是非真假的标准。“言必有。何谓?子墨子曰:有本之者,有原之者,有用之者。何于本之?上本之于古者圣王之事。何于原之?下原察百姓耳目之实。何于用之?废(发)以为刑政,观其中国家百姓人民之利。此以谓言有也。”这就是墨子的“”。
比较哲学中的分化——对托马斯·墨子刻之方法的若干思考
作者: 安靖如 蔡文菁  来源:云南大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 托马斯·墨子刻  罗伯特·布兰登  比较哲学  分化 
描述:通过分化所标识的方法,人们应当始终清楚地意识到墨子刻所极力向我们表明的主张,进而掌握比较哲学的分化这一方法策略。