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墨子对主体间互爱互利关系的建构及当代意义
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作者:
成龙 来源:武汉科技大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 互爱互利 建构
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描述:如何构建主体间互爱互利的关系?这是墨子思想的核心。面对战国时期各主体间互相残害、"交相亏贼"的现实,墨子对主体间的关系做了多方面的研究,提出了"兼相爱"、"交相利"等一系列交往原则。墨子的论述说明:主体间的互爱互利首先是思想情感的融合,而这种融合离不开物质财富的增长和现实法制的保障。
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墨子是生秦“新儒家”论------从墨子“非儒”看墨关系
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作者:
刘绪义 来源:云梦学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子哲学 择务而从事 新儒学
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描述:墨子是生秦“新儒家”论------从墨子“非儒”看墨关系
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墨子是先秦“新儒家”论:从墨子“非儒”看儒墨关系
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作者:
刘绪义 来源:云梦学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子哲学 择务而从事 新儒学
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描述:如果根据确立学派的两个条件(一是思想者自称,一是基准概念和观念),墨子并没有建立一个所谓的墨学,墨子和孔子一样并没有创立学派的意图。墨子和孔子的基本精神是相似的,并坚持和发展了孔子的仁学思想,因此
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论墨子心理学对构建高校和谐人际关系的启示
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作者:
王雅倩 来源:黑龙江教育(高教研究与评估) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 和谐人际关系 高校
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描述:高校的人际关系直接影响着大学生的学习与生活,在构建高校和谐人际关系的过程中,墨子的"兼爱"、"修身""、尚贤"等思想给我们提供了最直接的民族文化资源。墨子的心理学思想对建立现代和谐人际关系,构建和谐校园具有现实意义。
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墨子"法"观念与当代群体伦理关系之探讨
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作者:
吴进安 来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 法 法仪 群体伦理
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描述:的意识中,皆存在着以"法"作为万事万物之判断权衡与标准,进一步形成社会群体伦理的标准,有无存在着由个体到群体的内在理则逻辑关系,以作为建构个体与群体生活的共同价值,如此当是建构"墨学现代化"意义诠释与
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墨子哲学根原及其与儒道两家关系论
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作者:
朱右白 来源:大亚洲主义与东亚联盟 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:墨子哲学根原及其与儒道两家关系论
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从墨子非儒与孟子、荀子辟墨看儒墨关系
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作者:
高晶 来源:辽宁大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子 孟子 荀子 儒家 墨家
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描述:两家存在互补。大多数学者从儒墨相非相异的一面去看待两家关系,对两家在相互批驳中接受对方则较少关注。墨子“学儒者之业”对儒家思想深入了解,这才使得墨子对儒学的批判深刻入理,提出自己的新主张而创立墨家
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郭店简《语丛四》“窃钩诛,窃邦侯”与《墨子》之渊源关系
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作者:
吴劲雄 来源:湖南大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《语丛四》 《庄子》 《墨子》 《吕氏春秋》
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描述:经考察,湖北郭店战国楚墓竹简《语丛四》第八、九简:“窃钩者诛,窃邦者为诸侯。诸侯之门,义士之所存”为先秦流行语,相关言论于先秦传世文献中十一见,涉及墨、遭、杂三家。进言之,此流行语源于墨子,十一篇文献《墨子》占其七,且意蕴丰富,例证多样,涵括道、杂二家及《语丛四》之范围。
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郭店简《语丛四》“窃钩诛,窃邦侯”与《墨子》之渊源关系
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作者:
吴劲雄 来源:湖南大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:经考察,湖北郭店战国楚墓竹简《语丛四》第八、九简:“窃钩者诛,窃邦者为诸侯。诸侯之门,义士之所存”为先秦流行语,相关言论于先秦传世文献中十一见,涉及墨、道、杂三家。
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[0图]墨子和墨家
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作者:
顾德辉 王胤绘图 来源:四联出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书 关键词: 年代: 现代) 报告文学(地点: 中国
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描述:墨子和墨家