墨子对主体间互爱互利关系的建构及当代意义
作者: 成龙  来源:武汉科技大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  互爱互利  建构 
描述:如何构建主体间互爱互利的关系?这是墨子思想的核心。面对战国时期各主体间互相残害、"交相亏贼"的现实,墨子对主体间的关系做了多方面的研究,提出了"兼相爱"、"交相利"等一系列交往原则。墨子的论述说明:主体间的互爱互利首先是思想情感的融合,而这种融合离不开物质财富的增长和现实法制的保障。
墨子是生秦“新儒家”论------从墨子“非儒”看墨关系
作者: 刘绪义  来源:云梦学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子哲学  择务而从事  新儒学 
描述:墨子是生秦“新儒家”论------从墨子“非儒”看墨关系
墨子是先秦“新儒家”论:从墨子“非儒”看儒墨关系
作者: 刘绪义  来源:云梦学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子哲学  择务而从事  新儒学 
描述:如果根据确立学派的两个条件(一是思想者自称,一是基准概念和观念),墨子并没有建立一个所谓的墨学,墨子和孔子一样并没有创立学派的意图。墨子和孔子的基本精神是相似的,并坚持和发展了孔子的仁学思想,因此
论墨子心理学对构建高校和谐人际关系的启示
作者: 王雅倩  来源:黑龙江教育(高教研究与评估) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  和谐人际关系  高校 
描述:高校的人际关系直接影响着大学生的学习与生活,在构建高校和谐人际关系的过程中,墨子的"兼爱"、"修身""、尚贤"等思想给我们提供了最直接的民族文化资源。墨子的心理学思想对建立现代和谐人际关系,构建和谐校园具有现实意义。
墨子"法"观念与当代群体伦理关系之探讨
作者: 吴进安  来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 法  法仪  群体伦理 
描述:的意识中,皆存在着以"法"作为万事万物之判断权衡与标准,进一步形成社会群体伦理的标准,有无存在着由个体到群体的内在理则逻辑关系,以作为建构个体与群体生活的共同价值,如此当是建构"墨学现代化"意义诠释与
墨子哲学根原及其与儒道两家关系
作者: 朱右白  来源:大亚洲主义与东亚联盟 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨子哲学根原及其与儒道两家关系
从墨子非儒与孟子、荀子辟墨看儒墨关系
作者: 高晶  来源:辽宁大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子  孟子  荀子  儒家  墨家 
描述:两家存在互补。大多数学者从儒墨相非相异的一面去看待两家关系,对两家在相互批驳中接受对方则较少关注。墨子“学儒者之业”对儒家思想深入了解,这才使得墨子对儒学的批判深刻入理,提出自己的新主张而创立墨家
郭店简《语丛四》“窃钩诛,窃邦侯”与《墨子》之渊源关系
作者: 吴劲雄  来源:湖南大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《语丛四》  《庄子》  《墨子》  《吕氏春秋》 
描述:经考察,湖北郭店战国楚墓竹简《语丛四》第八、九简:“窃钩者诛,窃邦者为诸侯。诸侯之门,义士之所存”为先秦流行语,相关言论于先秦传世文献中十一见,涉及墨、遭、杂三家。进言之,此流行语源于墨子,十一篇文献《墨子》占其七,且意蕴丰富,例证多样,涵括道、杂二家及《语丛四》之范围。
郭店简《语丛四》“窃钩诛,窃邦侯”与《墨子》之渊源关系
作者: 吴劲雄  来源:湖南大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:经考察,湖北郭店战国楚墓竹简《语丛四》第八、九简:“窃钩者诛,窃邦者为诸侯。诸侯之门,义士之所存”为先秦流行语,相关言论于先秦传世文献中十一见,涉及墨、道、杂三家。
[0图]墨子和墨家
作者: 顾德辉 王胤绘图  来源:四联出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书 关键词: 年代:  现代)  报告文学(地点:  中国 
描述:墨子和墨家