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- 墨子的生命观
- 作者： 李绍崑 来源：复印报刊资料(中国哲学史) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子学说 死亡哲学 唐君毅 生命精神 生命观 黑格尔 墨经 周恩来 创始者 可知论
- 描述：(一)从“生与死”谈起 在生命哲学史上有三位世界级的思想家给我们解答了“生命”的奥秘: 孔子是人文主义的创始者,他对生命的看法似乎流入到“不可知论”。季路问事鬼神。子曰:“未能事人,焉能事鬼”?敢问
- 当代经济伦理学的墨子根源
- 作者： 孙君恒 来源：职大学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 墨学 精神 当代社会
- 描述：墨学提出的"兼相爱、交相利"经济伦理思想,与当代经济伦理学的观念体系基本符合,表现在公利与互利精神、平等与法制精神、改革与进取精神等方面.我们应该结合当代社会情况,把握"兼爱"的实质,将墨学思想发扬光大,批评其狭隘的效用见解、理想的非现实性、法治与人治的冲突.
- 墨子对主体间互爱互利关系的建构及当代意义
- 作者： 成龙 来源：武汉科技大学学报(社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 互爱互利 建构
- 描述：如何构建主体间互爱互利的关系?这是墨子思想的核心。面对战国时期各主体间互相残害、"交相亏贼"的现实,墨子对主体间的关系做了多方面的研究,提出了"兼相爱"、"交相利"等一系列交往原则。墨子的论述说明:主体间的互爱互利首先是思想情感的融合,而这种融合离不开物质财富的增长和现实法制的保障。
- 墨子“不非殉”辨
- 作者： 水渭松 来源：杭州大学学报(哲学社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 四十年代 郭沫若 批判 新发现 墨家 标题 统治者 解放初期 主张
- 描述：郭沫若先生在解放初期发表的《墨家节葬不非殉》一文,是他对四十年代研究墨子的论著《墨子的思想》、《孔墨的批判》的一条重要补充,是他研究墨子的新发现.郭先生此文一开头,就以“墨子的话”为醒目标题,接着引述了下面一段话:
- 墨子非儒不非孔论
- 作者： 吕凤雨 来源：济宁学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 《墨子》 墨子 儒家 孔子
- 描述：儒、墨两家长期对立,诸多学者认为墨子对儒家和孔子均持反对态度,而从《墨子》一书来看,墨子非儒但不非孔。其原因有三:孔、墨思想来源一致;墨子对孔子非常尊重;孔子思想与儒家思想不尽相同。
- 《史记》不立“墨子列传”之缘由
- 作者： 曹顺庆 聂韬 来源：西南民族大学学报(人文社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 《史记》 《孟荀列传》 墨子 附记 缘由
- 描述：墨学在战国时期与儒学同为显学,被称为儒墨显学;但是在《史记》中却没有专门的列传,仅仅在《孟子荀卿列传》中占了末尾的区区二十四字,与墨学地位不符合。本文从《史记》的指导思想和西汉出现的"儒墨连及"现象入手,分析墨子学说为什么没有能够列传于《史记》之中的缘由。
- 《乐记》不批“墨子非乐”一解
- 作者： 吉联抗 来源：音乐研究 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 音乐 非乐 孔子弟子 诗三百 乐记 公元前 儒家 批评 战国
- 描述：》篇中引晏子的话说:“孔丘盛容修饰以蛊世,弦歌教舞以聚徒;……积财不能赡其乐,繁饰邪术以营惑世君,盛为声乐以淫遇(愚)民”,一则在《公孟》篇里直接和儒者公孟辩论,当公盂子说“孔子博于诗书,察于礼乐,详于万物”时,墨子首先批评了儒家提倡的丧礼,说它费时害事,接着说:“或以不丧之间,诵诗三百,弦诗三
- 试析墨子思想在企业管理中的运用
- 作者： 暂无 来源：管理观察 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 管理 企业
- 描述：在中国的历史长河中,有很多灿烂的文化瑰宝,如何从这些文化瑰宝挖掘出对现代又价值的思想,是我们的要研究的内容,管理学是从西方传过来的,中国古代有没有对管理学的研究呢?我要从墨子这里谈起。