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上博藏簡第五册鬼神之明與《墨子·明鬼》——兼論竹簡墓主的學派問題
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作者:
黄人二 来源:诸子学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 整理者 墓主 富有天下 天志 思孟學派 内容分析 左史 宋穆公 校勘者 非儒
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描述:。整理者云:"本篇爲對話體,雖然失去開頭部分,且無‘説話者’,但從内容分析,應是《墨子》的佚文。記述墨子與弟子或他人的對話,討論的内容是鬼神有所明和有所不明的問題。"1人二案,關於釋字,本篇難字不多,且已有學者在整理者的基礎上,於個别的文字,加以訂正,但仍有未解釋
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墨子“天鬼”学说的工具理性本质辨析
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作者:
陈春会 来源:人文杂志 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 天鬼 工具理性 理想社会 爱无等差
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描述:墨子“天鬼”学说具有浓厚的宗教色彩,但“天鬼”只是墨子解决当时社会问题的工具和采取的一个方法。在天鬼框架下,墨子针对春秋末期的天下大乱和社会政治问题,置立“天志”为最高的价值规范和权威,以重建社会
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墨子的天、鬼、命观新解
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作者:
刘奕华 来源:汕头大学学报(人文社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 兼爱 天志 明鬼 非命
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描述:从墨子的兼爱出发 ,结合中华农业文明的特征 ,阐明兼爱、天志、明鬼、非命之间相辅相成的关系 ,由此得出结论 :天志、明鬼、非命不是单纯的宗教思想 ,同时还充当着墨子施政思想的辅助工具的角色 ;他的天人观是一种顺天有为的天人合一论 ,其思想前后并不矛盾。
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《墨子》“非命”与儒家的“命”
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作者:
张德苏 来源:山东大学学报·哲学社会科学版 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: “命定论” “命正论” 儒家思想 《墨子》
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描述:《墨子》對儒家的“命”觀進行了激烈的批判,但是這種批判並沒有全面把握儒家複雜的“命”觀,沒有看到儒家的“命正論”因素;同時對儒家“命定論”提出的背景及其積極意義也缺乏正確的認識,儒家的“命定論”核心觀點是,富貴窮通是由“時”、“命”決定的,面對選擇人不應患得患失,而應“行其義”、“知其不可而為之”,實現“仁者”、“賢者”、“聖者”的高貴價值,《墨子》指責的俟命殆事並非儒家“命定論”的應有之義。《墨子》的偏頗是可以理解的,因為儒家的“命定論”具有負面效應,尤其是在普通民眾中;儒家後學也有將“命定論”引向消極的弊端;同時墨家自身理論目的是社會實踐,而非理論探討,使之無暇對儒家命觀進行細緻的整理分析。
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墨子“非命”论新议
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作者:
卢枫 来源:孔子研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 董仲舒 天命观念 思想体系 上帝 孔子 统治者 性问题 伦理思想 儒家
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描述:”,在中国哲学史上第一次明确提出和论述了人的主观能动性问题,但不能认为这种观点就是唯物主义的。墨子的“非命”与“天志”、“明鬼”是一个完整地宗教世界观思想体系,并不存在矛盾。墨子的“非命”论上承夏商周
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墨子之非命蕴奥
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作者:
王冬珍 来源:哲学与文化 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:墨子之非命蕴奥
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《墨子·天志中》“胡”字之传统释义的商榷
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作者:
杨机红 来源:赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《墨子》 琐罗亚斯德 胡
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描述:《墨子·天志中》的“胡”字,传统释“何”义。本文认为若要确定“胡”字意,其所在句和文本的意义解读是关键;若要解读其所在的句意,则“胡”字句的“人杀不辜,天予之不详”部分的解读是重点,还要对《天志中》的“胡”字分析的重视,通过墨书文本分析和学界的论述等,认为“胡”字当指胡腊玛达。
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墨子的“天志”论与“天人”伦理
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作者:
翟双萍 来源:天津师范大学伦理学教研室 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
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描述:二十世纪九十年代,墨学引起国内外学者的热切关注,学者们从不同的认识基点,揭示了墨家在政治思想、经济思想、教育思想、军事思想、逻辑学等方面的当代价值,把墨子之学从清代以来的文献整理引入深层文化思想内涵的研究。但墨学研究中存在的某些不足或缺失,也是毋庸讳言的事实.
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墨子“非命”之旨趣及其意义
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作者:
暂无 来源:汉学研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: of Fatalism Will Heaven Three Methods pre 墨子 墨家 非命 天志 三表法 先秦 Mozi墨子 Mohist school Anti Qin
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描述:墨子“非命”之旨趣及其意义
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墨子与宗教
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作者:
介生 来源:北华月刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:墨子与宗教