荀子\墨子“礼乐观”的比较研究
作者: 暂无 来源:文学与艺术 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 荀子  墨子  礼  乐 
描述:“礼”和“乐”是儒家和墨家共同关注的研究对象,也是荀、墨二人共同关注的主题。对于“礼乐”的施行与应用,荀子主张“施礼而用乐”,而墨子主张“尊王尚贤使能”,应“礼仅存而乐弃用”,二者学术思想存在着根本的差异。
墨子与荀子文艺观之比较
作者: 徐霞  来源:沙洋师范高等专科学校学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  非乐  文艺无用论  荀子  倡乐  文艺审美功用论   
描述:墨子和荀子分别代表墨家和儒家学派展开了关于文艺思想的论争,其文艺的不同体现了政治观念和阶级地位的尖锐对立。墨子坚持非乐观点,宣扬文艺无用论,代表小生产者的利益。荀子坚持以乐辅礼、教化世人的倡乐观点,宣扬文艺审美功用论,代表地主阶层的长远利益。后世儒家怨而不怒、温柔敦厚的诗教中就有荀子学说的影子。
孟子和墨子“义”思想比较研究
作者: 桂芳  来源:湖北大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 义  兼爱  义利  义政 
描述:“义”作为约束人们社会行为的准则,在历史上曾促进各种社会关系的和谐发展,在中国思想史上具有重要的地位和作用,孟子和墨子分别代表儒家和墨家,是先秦时期的两大显学,他们的思想理念贯穿于政治生活、经济生活
毕沅与孙诒让《墨子》校勘比较研究
作者: 杜国庆  来源:温州大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 毕沅  孙诒让  《墨子》  校勘方法  校勘成就  校勘差异 
描述:墨学在先秦时期,曾与儒学并称为天下显学,但在两汉以后日渐式微。毕沅、孙诒让都对《墨子》进行了全面的校勘与整理,全文拟分为五部分,对毕沅、孙诒让《墨子》校勘进行较为系统的比较。第一部分:毕沅与孙诒让
[0图]孔子之仁与墨子兼爱比较研究
作者: 吴进安  来源:文史哲出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书 关键词: 哲学 
描述:孔子之仁与墨子兼爱比较研究
孔子与墨子的教育实践比较:和而不同
作者: 刘长伟  来源:长春工业大学学报(高教研究版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 孔子  墨子  教育  和而不同 
描述:。不同之处在于人才培养目标、教育内容的侧重、教学形式、入学遴选、就职取向、学术侧重点不同,后世对两者的评价和推崇程度亦随时代而不同。和而不同源于个人经历和所受教育、时代特征、文化生态、政治纲领及价值的相似和分野。
节用与节欲:西方比较视野中的墨子“节用”
作者: 张秀玉  来源:管子学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 节用  节欲论  墨子  西尼尔 
描述:墨子"节用"在经济理论上可比拟于西尼尔的"节欲论",但与后者最大的不同在于,它在内部缺乏有效的动力和约束条件。因此,墨子"节用"只能"俭而难遵"。而从制度变迁所需具备的三要素角度看,它也仅具备其中一个,所以,墨子"节用"最终只能沦为一个口号。
老子、孔子及墨子政治理想之比较
作者: 谭宝刚  来源:许昌学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 先秦哲学  老子  孔子  墨子  政治理想 
描述:生活于春秋战国之交的老子、孔子及墨子被尊为道儒墨三家之先师,他们思想光辉的进发开启了后来百家争鸣的先河。老子、孔子及墨子三圣有各自的政治理想,他们在社会秩序、对周礼之态度、治国方略三方面存在着很大的不同,这反映了周秦时代思想文化剧烈发展变化的历史状况。
巴哈伊教与墨子的世界观之比较
作者: 赵焱  来源:西江月 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 巴哈伊教  墨子  对比  世界观 
描述:巴哈伊教这一宗教是从伊斯兰教什叶派中的谢赫派发展而来,它的思想既有古典亚伯拉罕诸神教的影子,又有西方近代启蒙、开放、民主的感召.所以巴哈伊教的世界和价值是很有开明民主气息的.无独有偶,早在轴心
诗人的“罪”与“罚”:柏拉图与孔子、墨子的诗论比较
作者: 熊灿美  来源:重庆科技学院学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 古代诗论  柏拉图  孔子  墨子  比较 
描述:分别介绍了柏拉图、孔子、墨子对于诗歌(文艺)的主要观点。认为三人的诗学观点异中有同,而最主要的共同点在于都承认诗歌(文艺)对人的巨大影响,因而依据各自的理想和标准给诗歌制定规矩,希望消除诗歌对人的负面影响,发挥诗歌对社会的积极作用。