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论墨子学说的体系与中心
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作者:
崔清田 来源:晋阳学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: “十论” “天鬼”中心说 “兼爱”中心说 “义”为中心说
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描述:墨子提出的十项治国之术也被称为“十论”(《墨子·鲁问》)。治墨学者多认为“十论”是墨子学说的基本精神所在。但是 ,对于“十论”的核心 ,以及“十论”如何由这一核心引出并形成体系 ,学术界存有歧见
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《墨子·小取》篇逻辑的体系
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作者:
莫绍揆 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
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描述:我国古代的哲学著作,大多是把作者本人平日的讲话聚集起来,编成语录式的集子。象《墨子·小取》篇这样首尾一贯、体系完整的实不多见,在先秦时代更可说是独一无二的。但这篇著作似乎未有人按照其体系好好地阐释过,其实应给以足够的重视,本文想在这方面作个小尝试,略加分析,特别著重它的基本概念及其逻辑体系。
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基于人文精神对墨子音乐思想的重新认识
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作者:
安琳 来源:江西师范大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子 非乐 人文精神 儒家 礼乐 中国音乐美学
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描述:来源,作为中国传统文化思想体系的重要有机构成,它们也因为共同的、深刻的历史原因而有着极为相似的精神支撑,这便是以人为中心的社会理想,暨人文精神。其深层精神结构是一种以人为本的,终于成就了中国
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论墨子政治学说及其与儒学之异同
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作者:
邹今骏 来源:湘潭大学社会科学学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨学 政治学说 非儒 尚贤 仁政学说 天志 福善 儒家思想 举直错诸枉 王公大人
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描述:墨子生活在“天下祸纂怨恨”四起的春秋战国之交,他企图利用“天道福善祸谣”的传统观念,假“天之威”,以推行其中央集权的仁政理想。但因其曾“学儒者之业,受孔子之术”,后来虽“非儒”而“仍称于孔子”,并且肯定孔子之学“是亦当而不可易者”。因此,墨学与儒学之间的媾通亦必然可见。
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美国学者墨子刻教授谈中国现代化与儒学传统
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作者:
李宝琦 来源:上海社会科学院历史研究所 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
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描述:1994年5月3日,美国学者墨子刻教授应邀到上海社会科学院历史研究所讲学。墨子刻(Thomas A.Metzger)出生于德国柏林,在美国哈佛大学获得博士学
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孔子墨子论难文言范式流变考论(下):墨子“语经”之源与体系
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作者:
周兴生 来源:唐都学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 事辞称 法语 语经三物 辞论三要素
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描述:在于六典文言构造的系式连缀。墨子继承发展了孔子法语及经思想,创造了语经体系。它有定义说求渔大三物。其必然性保障论难文言的正确性。他还从孔子经名推演出辞论。其三要素故、理、类皆有程式。故恃说,理有还原本意之程,类有十三格。全面揭示了墨辞之理的科学性。
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大义·大利·大爱——墨子核心价值体系析论
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作者:
杨守戎 来源:西北大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 孔子 核心价值体系 大义 大利 大爱
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描述:”的基础上不同,墨家的核心价值体系是建立在“天下为公”的基础上,这就注定其不能为统治者认同,并成为社会主流价值观,但其所昭示的具有现代意义的价值取向,无疑是我国现代化进程中不可或缺的精神资源。
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[0图]墨子新论
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作者:
杨俊光 来源:南京:江苏教育出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书 关键词: 墨翟(学科: 研究)
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描述:墨子新论
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[0图]墨子新释
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作者:
尹桐阳撰 来源:广文书局 录入时间:2016 文献类型 :图书 关键词: 年代: (学科: {《}墨子{》} 哲学思想(地点: 注释) 先秦时代(前221前)) 中国
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描述:墨子新释
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[0图]新编墨子
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作者:
王赞源 王冬珍校注 国立译馆 来源:国立编译馆 录入时间:2016 文献类型 :图书 关键词: 年代: 哲学思想(学科: 地点: 先秦时代) 研究 中国
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描述:新编墨子