论墨子学说的体系与中心
作者: 崔清田  来源:晋阳学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: “十论”  “天鬼”中心说  “兼爱”中心说  “义”为中心说 
描述:墨子提出的十项治国之术也被称为“十论”(《墨子·鲁问》)。治墨学者多认为“十论”是墨子学说的基本精神所在。但是 ,对于“十论”的核心 ,以及“十论”如何由这一核心引出并形成体系 ,学术界存有歧见
《墨子·小取》篇逻辑的体系
作者: 莫绍揆  录入时间:2016 文献类型 :会议论文
描述:我国古代的哲学著作,大多是把作者本人平日的讲话聚集起来,编成语录式的集子。象《墨子·小取》篇这样首尾一贯、体系完整的实不多见,在先秦时代更可说是独一无二的。但这篇著作似乎未有人按照其体系好好地阐释过,其实应给以足够的重视,本文想在这方面作个小尝试,略加分析,特别著重它的基本概念及其逻辑体系
基于人文精神对墨子音乐思想的重新认识
作者: 安琳  来源:江西师范大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子  非乐  人文精神  儒家  礼乐  中国音乐美学 
描述:来源,作为中国传统文化思想体系的重要有机构成,它们也因为共同的、深刻的历史原因而有着极为相似的精神支撑,这便是以人为中心的社会理想,暨人文精神。其深层精神结构是一种以人为本的,终于成就了中国
论墨子政治学说及其与儒学之异同
作者: 邹今骏  来源:湘潭大学社会科学学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨学  政治学说  非儒  尚贤  仁政学说  天志  福善  儒家思想  举直错诸枉  王公大人 
描述:墨子生活在“天下祸纂怨恨”四起的春秋战国之交,他企图利用“天道福善祸谣”的传统观念,假“天之威”,以推行其中央集权的仁政理想。但因其曾“学儒者之业,受孔子之术”,后来虽“非儒”而“仍称于孔子”,并且肯定孔子之学“是亦当而不可易者”。因此,墨学与儒学之间的媾通亦必然可见。
美国学者墨子刻教授谈中国现代化与儒学传统
作者: 李宝琦  来源:上海社会科学院历史研究所 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
描述:1994年5月3日,美国学者墨子刻教授应邀到上海社会科学院历史研究所讲学。墨子刻(Thomas A.Metzger)出生于德国柏林,在美国哈佛大学获得博士学
孔子墨子论难文言范式流变考论(下):墨子“语经”之源与体系
作者: 周兴生  来源:唐都学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 事辞称  法语  语经三物  辞论三要素 
描述:在于六典文言构造的系式连缀。墨子继承发展了孔子法语及经思想,创造了语经体系。它有定义说求渔大三物。其必然性保障论难文言的正确性。他还从孔子经名推演出辞论。其三要素故、理、类皆有程式。故恃说,理有还原本意之程,类有十三格。全面揭示了墨辞之理的科学性。
大义·大利·大爱——墨子核心价值体系析论
作者: 杨守戎  来源:西北大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  孔子  核心价值体系  大义  大利  大爱 
描述:”的基础上不同,墨家的核心价值体系是建立在“天下为公”的基础上,这就注定其不能为统治者认同,并成为社会主流价值观,但其所昭示的具有现代意义的价值取向,无疑是我国现代化进程中不可或缺的精神资源。
[0图]墨子新论
作者: 杨俊光  来源:南京:江苏教育出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书 关键词: 墨翟(学科:  研究) 
描述:墨子新论
[0图]墨子
作者: 尹桐阳撰  来源:广文书局 录入时间:2016 文献类型 :图书 关键词: 年代:  (学科:  {《}墨子{》}  哲学思想(地点:  注释)  先秦时代(前221前))  中国 
描述:墨子
[0图]新编墨子
作者: 王赞源 王冬珍校注 国立译馆  来源:国立编译馆 录入时间:2016 文献类型 :图书 关键词: 年代:  哲学思想(学科:  地点:  先秦时代)  研究  中国 
描述:新编墨子