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- 墨子“非乐”研究
- 作者： 成琳 来源：青岛大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 墨子 非乐 礼乐文化 音乐
- 描述：的,其指出儒家礼乐文化的“繁饰礼节”,于国于民,都是百害而无一利的。墨子“非乐”与儒家维护礼乐文化的思想针锋相对,与此同时,与道家崇尚无为之“乐”的方向一致,但是出发点却有所不同。
- 论墨子交相利的利益观
- 作者： 谭培文 来源：商丘师范学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 交相利 兼爱
- 描述：墨子思想的核心是利之所生、利之开源，兴利除害是墨子“兼爱”思想的出发点。兴利与除害，兴利是重点，兴利的具体途径是交相利，而交相利又必须以兼相爱为前提，交相利所依据的原则是“投我以桃，报之以李”。墨子
- 试论墨子兼相爱交相利思想
- 作者： 张贺敏 录入时间：2016 文献类型 ：会议论文
- 描述：兼相爱、交相利思想是墨子论述、分析社会经济问题的出发点和目的。他把兼相爱、交相利思想引向社会经济生活的各个方面,既包括尚贤、非攻、尚同,又包括节用、节葬、非乐及增加人口等等。总之墨子把爱和利紧密结合
- 墨子“兼相爱、交相利”的管理观
- 作者： 李红敏 来源：沈阳师范大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 墨子 “ 兼相爱、交相利 ”管理 当代启示
- 描述：的消费管理、兼爱非攻的军事管理作为具体的实施方法，以“天志”、“明鬼”作为自己意志的化身，手中治世的法杖，推行“义事”的强力保证。这就是墨子理想的社会境界，也是他一生为之奋斗的目标。 第三部分，主要探讨
- 论墨子“非乐”与“为乐”
- 作者： 张振台 来源：职大学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 非乐 为乐 城市防御 军事礼乐 价值
- 描述：本文通过辨析先秦"乐"的含义,指出否定者对墨子"非乐"思想的误解,探究墨子"非乐"思想的真谛,挖掘墨子以及墨家在制定和发展中国古代城市军事防御"礼乐"制度方面的重要价值。
- 论墨子的“兼爱”与“天志”思想
- 作者： 刘和平 来源：湘潭大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 墨子十论 兼爱 天志 纵横贯穿
- 描述：强调的是人与人之间真正的平等、互利、互爱,而且在某种程度下甚至损己而利人。施爱他人,这种崇高的感情也是墨子一生行为的写照。由于“兼相爱、交相利”,因而反对损人损己的侵略战争,即“非攻”。墨子的“兼爱”在
- 墨子天志明鬼思想探微
- 作者： 黄永杰 来源：复旦大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 孔子 墨子 康德 兼爱 天志 明鬼
- 描述：深入。然而在谈到墨子的“天志”、“明鬼”思想时，要么语焉不详，要么误解甚至曲解了墨子的思想。本文拟对墨子的天志明鬼思想进行一些更加深入的探索，从墨学体系的根源及内在结构上去把握天志明鬼思想在整个墨学体系中
- 论墨子“以尚贤使能为政”的政治哲学
- 作者： 魏义霞 来源：齐鲁学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 政治哲学 尚贤
- 描述：以尚贤使能为政是墨子政治哲学的核心命题。墨子把尚贤使能视为为政之本,并且具体阐释了其必要性和具体办法。墨子的以尚贤使能为政与其功利主义密切相关,并与天志、尚同、贵义等具有内在的一致性。在某种程度上,以尚贤使能为政体现了中国古代的圣贤情结和人治理念。
- 浅析墨子尚贤观的产生及价值
- 作者： 蒋仲芸 来源：林区教学 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：墨子的尚贤在其整个思想体系中占有重要地位,它既是墨子设想的一种政治制度,也是他关于人才学的专论。我们今天研究它,不仅具有历史意义,而且也具有十分重要的现实意义。本文着重分析墨子尚贤思想中体现的人才观。一、墨子尚贤观的产生1.是社会发展对人才的需要在其头脑中的反