论墨子的历史观及其合理因素
作者: 卢枫  来源:中国哲学史研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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从善辩中理解墨子主张
作者: 张敏  来源:山西教育 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  《公输》  中学  语文教学 
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作为伦理主张的墨子“知类”说
作者: 李巍  来源:人文杂志 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  知类  本质  用法  正当性 
描述:墨子的"知类"说,许多论者视为一种逻辑与形上学理论,其主旨在认识一个类的抽象本质。但通过相关文本的分析,我们更主张将之解释为一种伦理主张。概言之,"知类"的重点不是要解析一个类的本质,而是要省察它在
“足用为美”:墨子的美学主张
作者: 张洪浩  来源:新学术 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  美学  实用 
描述:墨子的美学思想源于他实用主义的救世主张,提出以节俭、足用为美。墨子所承认的美更偏重于道德、实用、功利方面,足用就是对美的最好诠释。墨子的美学观点少了纯道德和纯思想的说教,包含了对民生的临悯,表现
墨子消费伦理观对休闲体育消费的启示
作者: 沈克印 周学荣  来源:西安体育学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  消费  消费伦理  休闲体育消费 
描述:墨子的消费观是中国传统消费伦理的主流,对倡导节约型社会具有一定的借鉴价值.休闲体育消费不仅是经济现象,还包含着深厚的伦理意蕴.运用伦理学的视角,通过对墨子的消费观及其当代意义进行阐释,并分析休闲体育消费中存在的问题,得出一些启示,旨在规范休闲体育消费,为人们提供一种健康、文明、科学的体育消费方式.
[0图]墨子和墨家
作者: 顾德辉 王胤绘图  来源:四联出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书 关键词: 年代:  现代)  报告文学(地点:  中国 
描述:墨子和墨家
墨子的救治社会之道
作者: 张立文  来源:湖湘论坛 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 夫子之道  兼爱交利  天志明鬼  三表法 
描述:墨子择务而从事,因地而制宜,提出救治之道。墨学的意蕴是以天志明鬼、尊道利民为本根,以兼爱交利为圣王之道,以尚贤尚同为政本之道,以节用节葬为强国之方,以非乐非命非攻为治民之法。在"百家争鸣"中凸显了衡量言论真假、是非标准问题的重要性。其标准是上本之古圣王之事,中观国家人民之利,下察百姓耳目之实。事指过去圣王的行为活动所直接实现的历史事实,其宗旨是兴天下之利和除天下之害。利是指国家、人民的实际利益及实际功效。实就是人们通过耳目感官所获得的直接经验的实际。墨学具有强烈的人文精神。
墨子的理想社会评析
作者: 张维薇  来源:云南师范大学哲学与政法学院 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
描述:墨子,名翟,春秋战国时期鲁国人,我国古代杰出的思想家。以他为代表的墨家学派,曾在中国春秋战国时期思想纷呈、百花齐放的年代占据显赫地位,与儒家学派分庭抗礼,被同称为"显学"。墨子自称"上无君上之事,下无耕农之难",可见他既不是上层统治者,也不是直接从事生产的劳动者,他属于当时社
墨子理想社会研究
作者: 黄梁  来源:福建师范大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子  理想社会  伦理基础  治国方略 
描述:理想社会的研究却鲜有发现。本文拟从墨子身世、时代背景出发,以其十大主张为主线,概述墨子关于理想社会伦理基础、国家组建、经济运行、外交设想等理论。文章认为墨子的理想是建立一个以“兼相爱、交相利”为伦理基础,政治上“尚同”、“尚贤”、经济上重视生产,“节用”的完美社会
捍卫墨子:论侯外庐对郭沫若墨子明鬼主张之驳议
作者: 安妮  来源:学术月刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 郭沫若  侯外庐  墨子  明鬼  马克思主义 
描述:郭沫若与侯外庐这两位马克思主义学者的学术争论是一段鲜为人知的历史。二者借用马克思术语来阐释墨学和对墨子明鬼的争论,尤其是对墨子的明鬼主张有相左的观点。从侯外庐的书信、著作、自传与学术交游入手,探索其
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