墨子论理之逻辑;类结构化种类
作者: Thierry Lucas  来源:哲学与文化 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子逻辑  悖论  西方逻辑  类  类别  结构化种类 
描述:墨子论理之逻辑;类结构化种类
墨子的平民道德观公民道德建设
作者: 吴威威  来源:唐都学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  平民道德观  公民道德  公民道德建设 
描述:墨子提出了兼爱无别的平等观、相爱相利的人际交往原则、贵义尚利的人生观和价值观 ,反映了人类普遍的道德要求 :平等、公正、义利统一 ,这也是现代公民道德建设所必须重视的方面。墨子毕生锲而不舍地践行
墨子的历史地位当代价值
作者: 蔡尚思  来源:文史哲 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子思想  思想体系  儒家  墨家  孔子  历史地位  孟子  当代价值  显学  学术思想 
描述:关于墨子的思想,我已在《墨子思想体系》中论述过,现在再来概括地说一,并且指出其在社会主义的今天,也比儒家等更能起些积极作用。一、墨子思想的历史地位在中国古代思想史上价值最高的是墨家而不是儒、道、名
关于墨子荀子乐论的一些思考
作者: 金满锡  来源:当代韩国 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《墨子》  荀子  音乐演奏  儒家  音乐观  社会现实  乐论  礼乐  政治教化  天人之分 
描述:一 绪 论 墨子的《非乐》荀子的《乐论》是战国时期对儒家和墨家的音乐理论阐述得最具体的文献资料。 荀子的《乐论》是一部将儒家的音乐思想进行理论化、体系化的文献,他的《乐论》阐述了先秦时期儒家有代表性的思想家对音乐持有的观点;而墨子的《非乐》则对儒家音乐观进行了尖锐的批判。
墨子居鲁早期百家争鸣
作者: 徐敏  来源:中国社会科学院研究生院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  孟子  三年之丧  孔子  鲁国  梁孝王  鲁文化  百家争鸣  大夫  文化学术 
描述:本文对鲁文化的变革、墨子的籍贯及出仕,儒墨辩难等问题进行了探讨.作者认为,在春秋时期,鲁是周朝在东方一个重要的文化学术中心;墨子既非宋人,也未仕宋,而是长期居住于鲁国;儒墨辩难,是先秦思想史上的一件大事,开战国百家争鸣的先声,墨子思想反映了当时进步阶级的要求.
亚里士多德墨子政治哲学比较研究
作者: 林振武  来源:齐鲁学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 权力来源  合法性  分配  亚里士多德  墨子 
描述:从政治哲学角度考察,亚里士多德认为政治权力源于人性中的自然和伦理本性及其逻辑展开,墨子则把天作为权力的合法源头;亚氏把权力性善作为其合法性基础,墨子则认为权力的本质应当是服务;虽然他们都强调公共权力应优先分配给优秀者,但亚氏优秀的标准是忠诚和才干,而墨子则认为是爱人和服从。
关于墨子苟子乐论的一些思考
作者: 金满锡  来源:当代韩国 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  苟子  礼乐文化  音乐批判  音乐观  分配利益 
描述:关于墨子苟子乐论的一些思考
墨子的历史地位当代价值
作者: 蔡尚思  来源:新华文摘 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子思想  思想体系  儒家  墨家  孔子  历史地位  孟子  当代价值  显学  学术思想 
描述:关于墨子的思想,我已在《墨子思想体系》中论述过,现在再来概括地说一,并且指出其在社会主义的今天,也比儒家等更能起些积极作用。一、墨子思想的历史地位在中国古代思想史上价值最高的是墨家而不是儒、道、名
亚里士多德墨子政治哲学比较研究
作者: 林振武  来源:哲学文摘卡 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 权力来源  合法性  分配  亚里士多德  墨子 
描述:从政治哲学角度考察,亚里士多德认为政治权力源于人性中的自然和伦理本性及其逻辑展开,墨子则把天作为权力的合法源头;亚氏把权力性善作为其合法性基础,墨子则认为权力的本质应当是服务;虽然他们都强调公共权力应优先分配给优秀者,但亚氏优秀的标准是忠诚和才干,而墨子则认为是爱人和服从。
乐之论:《荀子·乐论》墨子·非乐》的比较
作者: 刘博  来源:鸡西大学学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 乐论  非乐  礼  利 
描述:《荀子·乐论》和《墨子·非乐》是我国先秦时期阐述音乐政治关系的两篇文章。儒墨两家站在各自的阶级立场上,为维护政治主张的贯彻执行,对音乐进行论述。具各有理,无所非之。
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