论孔子泛爱与墨子兼爱之异点
作者: 董叶敏  来源:女师学院季刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:论孔子泛爱与墨子兼爱之异点
《墨子》生死刍议——兼与儒道二家比较
作者: 解启扬  来源:兰州学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《墨子》  生死  价值 
描述:社会的需要。在生命态度上,墨家敢于直面现实,提倡一种积极达观的人生态度。在生命支持上,墨家的鬼神上为“神道设教”,反对宿命论,主张强力非命。墨家的生死以“兼爱,脚力”的社会伦理为出发点,以底层人的社会经济状况为依据,是对自然与社会生活经验的总结,表现出强烈的功利主义色彩。
从墨子“三表法”之视角看马克思主义实践
作者: 田宝祥  来源:科学与无神论 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 实践  “三表法”  唯物主义 
描述:梁启超曾说:“墨子是小基督,大马克思。”梁公基于某种强烈的革命立场,如此颂扬墨子,并非全无道理。马克思主义传入中国,新文化运动打倒“孔家店”,倡导“兼爱”、“尚同”的墨学竟奇迹般地“复活”,不是历史
《墨子》与圣经节用比较:兼论“节用”的现实意义
作者: 高深  来源:圣经文学研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 节用  《墨子》  圣经  限度  目的  意义 
描述:;就节用的目的而言,都既充满了对弱势群体的关爱,也有对个人节制品性的培养,防止淫逸失德。不同之处在于,墨家讲"节用"主要着眼于现实利益,而圣经讲"节用"则主要着眼于灵性追求。《墨子》和圣经对"节用"的倡导对解决今天的个人腐化堕落、贫富两极分化、资源挥霍浪费等社会痼疾,仍然很有帮助。
论墨子义利的构建思路及当代价值
作者: 葛富有  来源:兰台世界 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  义利观  义利合一 
描述:墨子的功利主义思想在中国伦理史上占有重要地位。义利关系是功利主义的一个核心范畴。本文考察论证了墨子义利的人性论基础,墨子的“义利合一”思想、墨子的“群体利益至上”论,指出了研究墨子的义利的当代价值。
论墨子义利的构建思路及当代价值
作者: 葛富有  来源:兰台世界(下旬) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  义利观  义利合一 
描述:墨子的功利主义思想在中国伦理史上占有重要地位。义利关系是功利主义的一个核心范畴。本文考察论证了墨子义利的人性论基础,墨子的“义利合一”思想、墨子的“群体利益至上”论,指出了研究墨子的义利的当代价值。
文化互释语境下的墨子耶稣伦理比较
作者: 杨育华  来源:管子学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  耶稣  伦理功能  互释  根源性精神 
描述:。墨子的“兼爱、非攻、尚同”和耶稣的“博爱、公义、超越”等伦理思想当属此类现象。前者以人为核心,后者以神为本源。尽管其核心点不同,但社会伦理功能的实践指向却有着许多相似之处。这种互释绝非单向攀援和比附,也非各说自话,各弹自调,而是籍此寻找人性伦理道德的真谛。
论马克思与墨子消费的内在通融
作者: 王学荣  来源:现代经济探讨 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  马克思  适度消费  合理消费  内在通融 
描述:马克思的适度消费作为一种科学结论,是建立在对资本主义社会生产与消费进行深度剖析的基础之上的;而中国墨家合理消费思想则是在"中国文化土壤"中生长出来的。二者生长的"文化土壤"相去甚远,但却在消费问题
鬼神、道德、幸福:孔子、老子、墨子三家幸福试较
作者: 史怀刚  来源:孔子研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 鬼神  天命  道德  幸福 
描述:从文字学的角度考察中国文化中早期的幸福观念,其与鬼神有着直接的相关性。祭祀神鬼是中国先民祈福必经的进路,天命信仰与幸福获取合而为一。周人提出以德配天,开始反思祭祀行为与幸福结果的直接对应性。孔子、老子、墨子三家承续西周鬼神与幸福问题之探讨,分别从道德、哲学、信仰三个不同的维度超越西周的天命幸福论。
墨子的道德理想对当代大学生道德建设的启示
作者: 刘志刚 林爽  来源:世纪桥 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 兼相爱  交相利  平等观  友爱观  集体观 
描述:墨子,作为战国时期著名的思想家,与孔子并称为"贤智",其思想可总结为"十论",而其中的"兼相爱"、"交相利"是其思想体系的核心,也是他的道德理想。他的这一道德理想延伸至今日,体现了一种平等、友爱
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