从墨子哲学看社会主义核心价值
作者: 光姝瑜  来源:党史博采(理论版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 社会主义核心价值观  墨子  兼爱 
描述:社会主义核心价值。墨子“兼爱”、“非攻”思想对于现今构建社会主义和谐社会具有重要意义,“天为法则”思想对我国法治社会的形成具有推动作用,其“义利统一”思想很好的解决了我国伦理学上对义利问题的争论
鬼神、道德、幸福:孔子、老子、墨子三家幸福试较
作者: 史怀刚  来源:孔子研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 鬼神  天命  道德  幸福 
描述:从文字学的角度考察中国文化中早期的幸福观念,其与鬼神有着直接的相关性。祭祀神鬼是中国先民祈福必经的进路,天命信仰与幸福获取合而为一。周人提出以德配天,开始反思祭祀行为与幸福结果的直接对应性。孔子、老子、墨子三家承续西周鬼神与幸福问题之探讨,分别从道德、哲学、信仰三个不同的维度超越西周的天命幸福论。
墨子的道德理想对当代大学生道德建设的启示
作者: 刘志刚 林爽  来源:世纪桥 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 兼相爱  交相利  平等观  友爱观  集体观 
描述:和集体的意识,这对于当代大学生道德的建设有着重要的意义。本文通过对墨子"兼相爱"、"交相利"思想的简单梳理,明确其对于平等、友爱及集体的表述,浅谈墨子的道德理想对于当代大学生道德建设的启示。
墨子“先质而后文”的文艺美学
作者: 王晓璐  来源:中国研究生 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 文艺美学观  墨子  墨家学派  道家学派  儒家学派  “兼爱”  统治思想  专制集权 
描述:引言对于先秦诸派,我们知道更多的是以孔子为首的以“仁”为思想核心的儒家学派和以老子为首的以“道”为思想核心的道家学派,而往往忽视了以墨子为首的以“兼爱”为思想核心的墨家学派。由于墨子和墨家学派代表的是社会下层小生产劳动者的利益和思想,而这恰恰是与封建时代专制集权的统治思想相悖的,所以在两千多年的帝制时期墨家失去了先秦那种“孔席不暖,墨突不黔”的显学风光,被弃之如敝屣。
论墨子“仁义”:从《墨子》中“义”字的原始形体来考察
作者: 张继文 高华平  来源:社会科学家 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 义  利  兼爱  仁 
描述:首先结合墨子兼爱非攻思想,断定"义"字原始形体当为"羛"。这体现了墨子摒弃自我,摒弃武力的兼爱思想;进而结合《墨子》文本,具体分析墨家以何为"不义",以何为"义",以何为"仁"。在综合各家观点基础上,得出结论:墨家之"仁"就是兼爱,墨家之"义"就是天下公利,只有兼相爱,才能交相利。"仁"是"义"的前提和基础,"义"是"仁"的目的和归宿。
论韩非子对墨子文艺的继承与发展
作者: 韩国良  来源:中州学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 韩非子  墨子  功利  唯质论 
描述:韩非子一方面继承了墨子功利主义的文艺,另一方面又在"唯质论"思想的指导下对这一观念作了进一步的深化和发展。韩非子的文艺以法家的循名责实思想相号召,把人类的物质追求置于审美追求之上,着重从社会功利
墨子教育对中职班主任工作的启示
作者: 陈志雄  来源:化工职业技术教育 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  教育观  班主任工作 
描述:墨家学派是先秦诸子百家思想流派中一支曾与儒家学派齐名的"显学",其职业教育思想独树一帜,在我国的教育发展史上有着比较特殊的地位。墨子的职业教育思想对当代职业教育发展具有一定的研究价值,也对当代中职学校的班主任工作具有重要的启示。
墨子“和谐”与当代中国和谐社会建设
作者: 薛玉刚  来源:传奇·传记文学选刊(理论研究) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子思想  和谐观  和谐社会 
描述:墨子思想是中华民族文化遗产中重要的组成部分。作为下层民众的代言人,墨子设计了一个“爱无差等”的和谐社会图画。由于历史条件的局限性,他所构造的和谐社会没能实现。在构建社会主义和谐社会的今天,挖掘墨子思想,寻找与当今社会主义建设的结合点对于构建社会主义和谐社会具有重要价值
“三不朽说”与《墨子》道德教育
作者: 汤浩坚  来源:中国海洋大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 三不朽  墨子  道德教育观  公平  大公无私 
描述:《左传.襄公二十四年》中的“三不朽说”以“立德”、“立功”和“立言”作为行为规范,并且成为儒家的价值。从“三不朽说”的“公平”和“大公无私”两个特质出发,探讨墨家的道德教育,印证“三不朽说”对
墨子、荀子与韩非子国家的逻辑学理考究
作者: 梁剑  来源:理论月刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  荀子  韩非子  国家观 
描述:说是社会经济政治发展的必然。但这种一统的出现如果仅从三家政治思想的理论学理上来分析,似乎也能推出一种必然。本文通过对三大流派代表人物国家的内在逻辑进行学理考究后,发现这种必然更加合乎情理。