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- [4图]央视来鲁拍《墨子与鲁班》专题照
- 作者： 暂无 录入时间：2016 文献类型 ：图片
- 描述：央视来鲁拍《墨子与鲁班》专题照
- 关于鲁班与墨子生平的“古币法”研究
- 作者： 杨建兵 来源：东北农业大学学报(社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 古币法 关联性 鲁班 《墨子》
- 描述：“古币法”是一种关联性研究方法,即利用两个或多个关联的不完全事实互相印证推演出全部事实。运用该法对班墨难题展开合并研究属方法创新。经过论证班墨难题适合作“古币法”第一层次研究。研究结论:墨子出生地及主要活动地在今之山东滕州。鲁班出生地在古鲁国,主要居住地在今之山东滕州或者邻近地区。墨子约生于公元前479年,卒于公元前399年;鲁班约生于公元前504年,卒于公元前441年。
- 清华简《唐(汤)处于唐丘》与《墨子·贵义》文本
- 作者： 沈建华 来源：中国史研究 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 唐丘 贵义 汤聘 成汤 战国中期 媵臣 尹为 互证 杂篇 历史传说
- 描述：已出版第5册清华简《唐(汤)处于唐丘》是一篇古代文献,讲述汤处于唐丘,娶有莘氏,伊尹为汤妻媵臣,膳厨,深得成汤赏识,与成汤进行论君臣之道问答。一熟悉商代历史的人都知道,伊尹辅佐成汤的故事,自西周以来
- 《墨子》生死观刍议——兼与儒道二家比较
- 作者： 解启扬 来源：兰州学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 《墨子》 生死 价值
- 描述：社会的需要。在生命态度上,墨家敢于直面现实,提倡一种积极达观的人生态度。在生命支持上,墨家的鬼神观上为“神道设教”,反对宿命论,主张强力非命。墨家的生死观以“兼爱,脚力”的社会伦理观为出发点,以底层人的社会经济状况为依据,是对自然与社会生活经验的总结,表现出强烈的功利主义色彩。
- 《墨子》与圣经节用观比较：兼论“节用”的现实意义
- 作者： 高深 来源：圣经文学研究 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 节用 《墨子》 圣经 限度 目的 意义
- 描述：凡事要有节制,在财物的运用上有节制就是"节用"。《墨子》和圣经对"节用"都有丰富而具体的论述,二者既有相通之处,也有明显差异。在节用的限度和标准方面,都主张以满足最基本的生活需要为度,防止侈靡纵欲;就节用的目的而言,都既充满了对弱势群体的关爱,也有对个人节制品性的培养,防止淫逸失德。不同之处在于,墨家讲"节用"主要着眼于现实利益,而圣经讲"节用"则主要着眼于灵性追求。《墨子》和圣经对"节用"的倡导对解决今天的个人腐化堕落、贫富两极分化、资源挥霍浪费等社会痼疾,仍然很有帮助。
- 清华简《系年》与墨子行年问题试论
- 作者： 熊贤品 来源：管子学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 清华简 系年 墨子 行年
- 描述：清华简《系年》中两处记载有助于墨子行年问题的探讨,其一,年代在三晋攻齐(公元前403年)之前“陈子牛之祸”,可与《墨子·鲁问》的相关记载相联系,由此可推断墨子在公元前403年之前几年仍然存世;其二
- 评郝长墀对墨子与功利主义的诠释
- 作者： 胡星铭 来源：哲学分析 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 自我中心主义 功利主义
- 描述："墨家哲学是功利主义"是中国哲学界八十多年来的主流观点。郝长墀曾撰文否定了这个观点。他的论证依赖于两个观点:(1)功利主义者以自我为中心;(2)墨子以他人为中心。如果郝长墀的翻案成立,显然是对中国
- 浅析墨子对力的认识与牛顿第一定律
- 作者： 罗永瑜 来源：新课程学习(下旬) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：浅析墨子对力的认识与牛顿第一定律
- 论马克思与墨子消费观的内在通融
- 作者： 王学荣 来源：现代经济探讨 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 马克思 适度消费 合理消费 内在通融
- 描述：马克思的适度消费观作为一种科学结论,是建立在对资本主义社会生产与消费进行深度剖析的基础之上的;而中国墨家合理消费思想则是在"中国文化土壤"中生长出来的。二者生长的"文化土壤"相去甚远,但却在消费问题
- 浅析墨子对力的认识与牛顿第一定律
- 作者： 罗永瑜 来源：新课程学习(下) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 力 牛顿第一定律
- 描述：牛顿第一定律是物理学中非常重要的一条规律,我国的墨子对力的认识与牛顿的科学论断也极其接近。