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条
墨子
电视连续剧剧本第二十七集
作者:
郭成智
录入时间:
2017
文献类型 :
资料
描述:
墨子
电视连续剧剧本第二十七集
墨子
电视连续剧剧本第三十一集
作者:
郭成智
录入时间:
2017
文献类型 :
资料
描述:
墨子
电视连续剧剧本第三十一集
墨子
电视连续剧剧本第三十集
作者:
郭成智
录入时间:
2017
文献类型 :
资料
描述:
墨子
电视连续剧剧本第三十集
[0图]
(春秋)墨翟“农与工肆之人”教育思想与《
墨子
》选读 第
1
辑 第3卷
作者:
北京师联教育科学研究所选
来源:
北京:中国环境科学出版社;学苑音像出版社
录入时间:
2016
文献类型 :
图书
关键词:
教育名著
作品综合集
中国文学
描述:
(春秋)墨翟“农与工肆之人”教育思想与《
墨子
》选读 第
1
辑 第3卷
[0图]
龙脉传奇
1
中国古代科学家的故事漫画本 鲁班
墨子
扁鹊
作者:
《龙脉传奇》委会
来源:
北京:学习出版社
录入时间:
2016
文献类型 :
图书
关键词:
少年读物
前420)
生平事迹
墨翟(前480
前310)
扁鹊(前401
鲁班
描述:
02040304
墨子
“天志”范畴略论——兼以康德“上帝存在”与黑格尔“绝对精神”视角
作者:
田宝祥
来源:
太原理工大学学报(社会科学版)
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
墨子 “天志” 形上体系 康德 黑格尔
描述:
梁启超曾说,“
墨子
是小基督,也是大马克思”。个人认为,称其是中国的先知最妥。先知不在于预见未来,而在于超越现实,在于对人类命运的关切。既跨越死生和时空,又不脱离世俗和个体。
墨子
伟大的地方还在于以一己
体系性的探寻与中国哲学史书写范式的革新:以《
墨子
》为例
作者:
周海春
Chi
Zhen
来源:
孔学堂
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
《墨子》 体系 范式
描述:
本自身思维进程和思维方法的把握。内观法对文本的书写,其核心线索一定是文本自身的思维进程。《
墨子
》的最高范畴无疑的是“天”和“天志”。“仪法”显示基本思维进程。《
墨子
》前半部分思想自成体系,其主要的范畴
郭店简《语丛四》“窃钩诛,窃邦侯”与《
墨子
》之渊源关系
作者:
吴劲雄
来源:
湖南大学学报(社会科学版)
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
《语丛四》 《庄子》 《墨子》 《吕氏春秋》
描述:
经考察,湖北郭店战国楚墓竹简《语丛四》第八、九简:“窃钩者诛,窃邦者为诸侯。诸侯之门,义士之所存”为先秦流行语,相关言论于先秦传世文献中十一见,涉及墨、遭、杂三家。进言之,此流行语源于
墨子
,十一篇文献《
墨子
》占其七,且意蕴丰富,例证多样,涵括道、杂二家及《语丛四》之范围。
墨子
的“染丝说”及其启示:创建有利于青少年健康成长的教育环境
作者:
段姗姗
来源:
金田
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
墨子 染丝说 教育环境 青少年 家庭 学校 社会
描述:
“人之初,性本灵,染于苍,入于黄。”中国古代教育家论述教育作用时都离不开谈人性,
墨子
的贡献就在于提出“染丝说”,肯定了环境和教育对人的思想道德品质的形成和发展的引导和培养作用。本文以此得出启示,从家庭、学校、社会的角度出发,探讨如何创建有利于青少年健康成长的教育环境。
郭店简《语丛四》“窃钩诛,窃邦侯”与《
墨子
》之渊源关系
作者:
吴劲雄
来源:
湖南大学学报(社会科学版)
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
描述:
经考察,湖北郭店战国楚墓竹简《语丛四》第八、九简:“窃钩者诛,窃邦者为诸侯。诸侯之门,义士之所存”为先秦流行语,相关言论于先秦传世文献中十一见,涉及墨、道、杂三家。
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