由《墨子》某些“古文”看楚簡中若干從“刀”、“斤”、“戈”字的特殊寫法
作者: 高華平  来源:诸子学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《墨子》  墨子注  文解  子略  墨家思想  畢沅  耕柱  古今字  十三篇  相里勤 
描述:一《墨子》一書,《漢書·藝文》"諸子略"著錄為"七十一篇",《隋書·經籍》著錄為:"《墨子》十五卷,目一卷。"自唐宋起,其書先後亡佚十九篇,存五十三篇,成今本《墨子》之祖本。由於歷代少有治《墨
我们现代人的生活几乎都是一个背叛的人生:致墨子的信
作者: 余世存  来源:学习博览 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  现代人  背叛  人生  行动者  对话  生活  战争  楚国  社会活动家 
描述:墨子你好:《文史参考》要我给您写一封信,我轻率地答应下来,想想却犯难了。以我这样的中年,给您写信,从何说起呢?您和我的心智如何对话呢?您一生自苦、勇猛精进,我是在跟什么状态下的您交流呢?您去楚国制止一场战争的时候,不到三十岁吧!您这样的行
为善除恶 惟光明故:试谈墨子、墨侠与当今生活中的侠文化
作者: 曹洁  来源:百姓生活(下半月) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 侠文化  武侠小说  墨家思想  金庸  墨子  理想  光明  意识形态  圣火  生活中 
描述:在两千多年前,也正是由于这来自普通众生的生活,使那些传奇式的人物,用其一生的经历为人们勾勒了一个光亮美好的理想未来在金庸先生的小说《倚天屠龙记》中,明教徒所咏诵的经文是这样写的:"焚我残躯,熊熊圣火。生亦何欢,死亦何苦?为善除恶,惟光明故。"大凡武侠小说,总是分黑白两道。如果客观来看,小说中明教的入教誓语竟隐隐透露着一些墨家思想的
完美之人与神的较量:墨子与苏格拉底有关"智慧"观念的分析比较
作者: 郝伟  来源:大观周刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  苏格拉底  智慧  天子  神 
描述:关于"智慧"观念,从古至今中西方都有着不同的理解,并对各自的社会发展产生了深远的影响.本文以中西方两位具有代表性的思想家的观点为线索,串连和对比了几千年来两种文明下的"智慧"观念.墨子和苏格拉底别提出了自己眼中的"智慧",其意义不可估量.本文借"智慧"观念的同与不同,来对比中西方思想各自的发展与成就.
为善除恶惟光明故一一试谈墨子、墨侠与当今生活中的侠文化
作者: 暂无 来源:百姓生活(下半月) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:为善除恶惟光明故一一试谈墨子、墨侠与当今生活中的侠文化
墨子“尚同观”与涂尔干“社会团结观”之比较:基于管理伦理的视角
作者: 康蕾  来源:唐都学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  尚同  涂尔干  社会团结  管理伦理 
描述:同观念进行整体性的释义,而墨子的尚同思想可以从行为尚同观和道德尚同观两个层面进行解读。在与涂尔干的社会团结理论进行比较分析后发现:涂尔干所倡导的团结基于并囿于行会制度的规范,而墨子更勇于追求基于道德认同的团结。中西方"观社会"的不同视角或将管理伦理带入更深的思考。
从《墨子》《史记》《白马篇》看古代游侠形象及其演变:从"天下为公"到保家卫国
作者: 马守印  来源:四川教育学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 游侠  墨子之徒  现实之侠  理想之侠  演变 
描述:墨家思想为后世游侠精神的源头,墨子从思想到行动为后世的游侠树立了典范.战国至两汉是游侠的黄金时代,司马迁和班固记载了现实中游侠的侠义之举.曹魏立国,游侠作为阶层已不复存在,曹植以浪漫的气质和惊人
假设连词"騫"、"即"使用情况研究——兼考《墨子·备城门》以下诸篇的成书时代
作者: 张国艳  来源:广西社会科学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 居延汉简  假设连词  "節"  "即" 
描述:虽然"节"和"即"可以相互通假,但它们之间的通假只发生在实词层面;在虚词层面,它们存在着不同.居延汉简假设连词只用"即",不用"节".假设连词记作"节"是秦国方言的特点,而"即"是六国方言中使用的字.汉以后的文献中书写简单的"即"取代了"节"節.
墨子“兼相爱,交相利”谈现代企业家应有的义利观
作者: 陈文涓  来源:企业活力 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 古代思想家  义利观  墨子  现代企业家 
描述:墨子“兼相爱,交相利”谈现代企业家应有的义利观
墨子里籍东、西鲁论争一瞥:读萧鲁阳方言研究力作
作者: 李玉凯  来源:新乡学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 方言习俗  人文活化石  破解墨子里籍 
描述:拜读萧鲁阳方言研究力作,汇集《墨子》书中鲁山方言习俗,概述墨子里籍东、西鲁论争态势。从方言习俗角度比较鉴别,进一步论证墨子里籍在河南鲁山,非山东曲阜、滕州。期待“上德”之史学家:尊重历史真实,破解墨子里籍;了断地域成见,展示大家风范。