从墨子非儒孟子、荀子辟墨看儒墨关系
作者: 高晶  来源:辽宁大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子  孟子  荀子  儒家  墨家 
描述:儒家墨家是中国哲学中具有影响的两家。先秦时期,儒家墨家被称为显学,都以救世济民为己任。从墨子非儒起,再到孟子荀子批驳墨,两家一直以儒墨相非的姿态共存。从表象上看,儒墨相非,但从义理上看,儒墨
墨子的教育思想当代思想政治教育
作者: 范琳玮  来源:河北科技大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子  教育思想  思想政治教育  借鉴意义 
描述:积极的借鉴意义。本课题着眼于墨子的教育思想,将其当代思想政治教育进行比较研究,目的在于发掘墨子的教育思想对于当代思想政治教育的借鉴意义,促进思想政治教育在理论和实践上的不断发展,从而更好的服务于社会
度探墨子韩非子君主专制思想的路径选择
作者: 高云飞  来源:河北师范大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子  韩非子  君主专制  路径 
描述:墨子韩非子生当春秋战国时期,当时天下战乱、礼崩乐坏,社会动荡不安,为了解决当时纷乱的社会局面,他们怀着强烈的政治责任意识和救世的意识提出了各自相应的理论,以期盼社会秩序的重建。由此可见,他们虽分别
论《墨经》中的政治、伦理思想墨子思想的关系
作者: 张倩  来源:山东大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 伦理思想    墨家后学  《墨经》    政治思想    墨子   
描述:《墨经》收于《墨子》,是墨家学派的重要著述,素称难治,二千年间问津者极少。清中叶之后渐有学人进行研究,涌现出一批研究者和专门论著,成就斐然。关于《墨经》墨子之间的关系,目前学界大致有以下三种结论
浅析“亚里士多德墨子”自然观的差异性
作者: 张力  来源:西北大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 亚里士多德与墨子  自然观  差异 
描述:类型决定了今天西方、东方不同的科学文化形态,归根究底自然观的差异首当其冲。 本文从传统的自然观(亚里士多德哲学和墨子哲学)现代科学哲学的问题交汇点——文化传统对于科学影响问题出发,通过对
墨子密尔功利主义思想之比较
作者: 郭会宁  来源:湖北大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 功利主义  墨子  密尔  评价 
描述:功利主义的创立者和主要代表之一,他创立了一个比较完整、缜密的功利主义思想体系。本文选取墨子和密尔的功利主义思想作比较,主要是通过对各自的功利思想产生的社会背景,各自处理个人利益社会利益的关系的方法
墨子“天志”范畴略论——兼以康德“上帝存在”黑格尔“绝对精神”视角
作者: 田宝祥  来源:太原理工大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  “天志”  形上体系  康德  黑格尔 
描述:梁启超曾说,“墨子是小基督,也是大马克思”。个人认为,称其是中国的先知最妥。先知不在于预见未来,而在于超越现实,在于对人类命运的关切。既跨越死生和时空,又不脱离世俗和个体。墨子伟大的地方还在于以一己之力开创了中国式的绝对精神——“天志”。它既被赋予形而上的道德律,又有充分的形式逻辑可凭依。这种二元一体的结构看似类宗教,实则更靠近哲学之本,也更能代表先秦诸子的理性气质。
体系性的探寻中国哲学史书写范式的革新:以《墨子》为例
作者: 周海春 Chi Zhen  来源:孔学堂 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《墨子》  体系  范式 
描述:是天、天志、天意、正、兼、义正、力正、天德、贼、利、三表等等。这些范畴具有体系性。内观法为体系法,其实质展示哲学个性的个性法和哲学创新的创新法。
郭店简《语丛四》“窃钩诛,窃邦侯”《墨子》之渊源关系
作者: 吴劲雄  来源:湖南大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《语丛四》  《庄子》  《墨子》  《吕氏春秋》 
描述:经考察,湖北郭店战国楚墓竹简《语丛四》第八、九简:“窃钩者诛,窃邦者为诸侯。诸侯之门,义士之所存”为先秦流行语,相关言论于先秦传世文献中十一见,涉及墨、遭、杂三家。进言之,此流行语源于墨子,十一篇文献《墨子》占其七,且意蕴丰富,例证多样,涵括道、杂二家及《语丛四》之范围。
郭店简《语丛四》“窃钩诛,窃邦侯”《墨子》之渊源关系
作者: 吴劲雄  来源:湖南大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:经考察,湖北郭店战国楚墓竹简《语丛四》第八、九简:“窃钩者诛,窃邦者为诸侯。诸侯之门,义士之所存”为先秦流行语,相关言论于先秦传世文献中十一见,涉及墨、道、杂三家。