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- [0图]民国丛书 第4编 5 儒墨之异同、墨子学案、墨子大义述、墨学源流
- 作者： 《民国丛书》辑委员会 来源：上海：上海书店出版社 录入时间：2016 文献类型 ：图书 关键词： 丛书 民国 中国
- 描述：民国丛书 第4编 5 儒墨之异同、墨子学案、墨子大义述、墨学源流
- 捍卫墨子:论侯外庐对郭沫若墨子明鬼主张之驳议
- 作者： 安妮 来源：学术月刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 郭沫若 侯外庐 墨子 明鬼 马克思主义
- 描述：郭沫若与侯外庐这两位马克思主义学者的学术争论是一段鲜为人知的历史。二者借用马克思术语来阐释墨学和对墨子明鬼的争论,尤其是对墨子的明鬼主张有相左的观点。从侯外庐的书信、著作、自传与学术交游入手,探索其
- 浅析高邮王氏运用“对文”校释《墨子》之得失
- 作者： 袁宇 董博静 来源：海南师范大学学报(社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 王念孙父子对文 读书杂志 墨子 校释
- 描述：高邮王氏父子在《读书杂志·墨子》中大量运用“对文”之法对《墨子》予以校释,校勘“误文”、“衍文”、“脱文”、“乙文”和“误校”,并以此法训诂释义.王氏父子的校释尚有存疑,文章提出运用“对文”校释应注意的问题.
- 《史记》中墨子之传几近于无的原因探微
- 作者： 韦晖 来源：文学教育(上) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 司马迁 墨子 史记 先秦显学 孟子 墨家学派 墨学 儒家 清代学者 韩非子
- 描述：儒家与墨家同为先秦显学。《孟子·滕文公下》:"杨朱、墨翟之言盈天下,天下之言,不归杨则归墨。"《韩非子·显学》曰:"世之显学,儒、墨也。儒
- 墨子"法"观念与当代群体伦理关系之探讨
- 作者： 吴进安 来源：职大学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 法 法仪 群体伦理
- 描述：的意识中,皆存在着以"法"作为万事万物之判断权衡与标准,进一步形成社会群体伦理的标准,有无存在着由个体到群体的内在理则逻辑关系,以作为建构个体与群体生活的共同价值,如此当是建构"墨学现代化"意义诠释与
- 《墨子》“施则助之胥车”句“施”字探释
- 作者： 包朗 来源：古籍整理研究学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 施 揜 函 胥 强
- 描述：本文在列举了孙诒让、王力、王焕镳诸家对“施”字的不同释义后,对与此相关的词“揜、函、胥”的意义进行了探讨,然后批驳了两种错误观点,澄清了一种不确切认识,最后得出“施”释为“斜行”太笼统,应释为“落在后面”或“落在后面的人”。
- 比较哲学中的分化——对托马斯·墨子刻之方法论的若干思考
- 作者： 安靖如 蔡文菁 来源：云南大学学报(社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 托马斯·墨子刻 罗伯特·布兰登 比较哲学 分化
- 描述：托马斯·墨子刻(Thomas A.Metzger)指出,中国政治思想的解释者们必须在两个目标之间取得一种平衡:对背景和文化连续性的强调,以及对批判性反思和真理的强调。通过与他的著作和方法论的对话,本文展开了两个主要的论点。首先,笔者认为从罗伯特·布兰登(Robert Brandom)那里借用来的一种理解话语(discourse)和约定(commitment)的方式比墨子刻自己的方法论更为成功地应对了他所提出的可贵目标。其次,笔者区分了比较研究中的两种策略,也即对包容性背景(inclusive context)的强调以及对分化(disaggregation)的强调。文章建议,必须谨慎地运用我通过分化所标识的方法,人们应当始终清楚地意识到墨子刻所极力向我们表明的主张,进而掌握比较哲学的分化这一方法论策略。
- 论墨子的文学观念：兼论孔墨文学观念之异同
- 作者： 王齐洲 来源：高等学校文科学术文摘 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：论墨子的文学观念：兼论孔墨文学观念之异同
- 先秦概念之“名”的确立(由邓析经孔子至墨子)
- 作者： 李春勇 来源：复印报刊资料(中国哲学) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：先秦概念之“名”的确立(由邓析经孔子至墨子)