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略说《墨子》重要版本的传承关系
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作者:
张炳林 来源:山东图书馆季刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《墨子》版本 先秦竹书本《墨子》 明道藏本《墨子》 孙诒让《墨子间诂》
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描述:《墨子》的流传与墨家学说的历史命运息息相关。汉代中期以后,墨学由“天下显学”沦为民间私学,《墨子》流传即趋于式微。从文献记载和地下考古看,西汉末刘向、刘歆父子校勘的先秦竹书本《墨子》71篇,是后世
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试论墨子学说与环保之关系
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作者:
王建荣 来源:运城学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 非攻 环保
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描述:战国时期墨子的重要哲学主张 ,如非攻、兼爱、尚义、节俭、非乐等 ,虽然古远 ,但与现代环境保护理论密切关联 ,能给予我们现在的环境保护和文化生态研究以多样的启迪。
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试图化解尚力、节欲矛盾关系——墨子天人关系新探
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作者:
崔恒 来源:船山学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 天人关系理论 “天命”观念 人性精神 仁义思想
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描述:墨子在强化天志、明鬼赏贤罚暴作用的基础上,认为尚力、节欲在个体身上可以同时具备.
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从墨子用人看当前师生关系
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作者:
张红 来源:学校教育研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:当前,我国教育事业正在面临着一场深刻的变革——全面推进素质教育。素质教育关系到每一个学生,关系着创造性人才的培养,关系着我国教育的未来。当前,搞好素质教育,除转变观念外,师生关系问题不可忽视。究竟
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叶公、鲁阳公、墨子关系论略
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作者:
谢照明 潘民中 来源:平顶山师专学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 叶公 鲁阳公 墨子 关系 楚国政治
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描述:叶公沈诸梁、鲁阳公公孙宽、墨学创始人墨翟同是春秋战国之际楚国的杰出人才。他们三者以叶公为核心构成十分紧密的关系。叶公培养了鲁阳公并把他推上楚国政治舞台的第一线。墨子从叶公的政治遗产中吸取了极其丰富的思想营养 ;鲁阳公与墨子平等相处 ,墨子的思想观点给鲁阳公的政治实践以深刻的影响
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《墨子》单音节实词反义关系研究
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作者:
周婷 来源:西南大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子 反義詞 單音節 實詞
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描述:只限於单音节实词。首先按照意义标准共找出202封单音节实词反义词,逐个进行注释,并考证其反义关系;然後将这些反义词按词性和逻辑标准进行分类。本文《单音节实词反义关系研究》的意义在於:进一步探索适于古汉语反义...
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《墨子》通假字音义关系研究
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作者:
武丹丹 来源:兰州大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 通假字 《墨子》 墨子
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描述:本文以中華書局1986年孫诒讓的《墨子閒詁》為底本,對《墨子》及其通假字的音義關係作了初步研究。文章在開始部分對墨子及《墨子》進行了概括性總述。無論是墨子还是《墨子》,在歷史上都一直是個爭論不休的話題,古今學者對此考證不同,觀點不一,分歧一直很大。文章運用分類、歸納等方法,主要從墨子的生卒年代及里籍、《墨子》各篇的成書年代及作者作分別描述,對各家的論證進行了概括性總結。正文部分就《墨子》通假字的音義關係作了全面地研究。首先針對《墨子》中通假字的特點確定了其判別標準。窮盡性地整理出《墨子》140組通假字。接著從雙聲兼叠韻、雙聲、叠韻、旁鄰紐四個方面對這140組通假字作了音義關係上的分析。在這140組裹,雙聲兼叠韻比例最大,在通假字音義關係上占很大優勢。由此看來,語音越相似,通假的可能越大。其中有49組尚未見於《古字通假會典》。《墨子》中这49組通假字的發現,不僅是對《古字通假會典》的一種補充,更有利於《墨子》的解讀,為以後學者研究《墨子》的文意提供了方便。文章还根據《同源字典》、《古字通假會典》對通假字的收錄問題作了考釋。論文最後的附表裹詳盡列出了《墨子》中的通假字,以備查閱。
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墨子对主体间互爱互利关系的建构及当代意义
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作者:
成龙 来源:武汉科技大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 互爱互利 建构
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描述:如何构建主体间互爱互利的关系?这是墨子思想的核心。面对战国时期各主体间互相残害、"交相亏贼"的现实,墨子对主体间的关系做了多方面的研究,提出了"兼相爱"、"交相利"等一系列交往原则。墨子的论述说明:主体间的互爱互利首先是思想情感的融合,而这种融合离不开物质财富的增长和现实法制的保障。
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墨子是生秦“新儒家”论------从墨子“非儒”看墨关系
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作者:
刘绪义 来源:云梦学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子哲学 择务而从事 新儒学
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描述:墨子是生秦“新儒家”论------从墨子“非儒”看墨关系
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墨子是先秦“新儒家”论:从墨子“非儒”看儒墨关系
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作者:
刘绪义 来源:云梦学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子哲学 择务而从事 新儒学
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描述:如果根据确立学派的两个条件(一是思想者自称,一是基准概念和观念),墨子并没有建立一个所谓的墨学,墨子和孔子一样并没有创立学派的意图。墨子和孔子的基本精神是相似的,并坚持和发展了孔子的仁学思想,因此,不存在在儒学一尊之际,墨学却消亡了这一说法。研究墨子哲学,首要的当然是坚持严格的历史性,区分孔子与儒学,确切地把握孔子与墨子的哲学精神,同时回到诸子发生的历史境域。这样,我们就不难发现,墨子哲学实际上是继承并发展了孔子的哲学精神。墨子非儒,反对的是儒学的教条化和庸俗化,坚持的是孔子的正道,因而,墨子所开创的墨学本质上是一种新儒学。