历史语境中的《墨子·
作者: 唐应龙 吴齐  来源:湖北社会科学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 非乐  语境  同情 
描述:通过对墨子”语境的分析,结合当前社会实际,应该重新诠释墨子的音乐思想。墨子”思想是针对当时列国纷乱、民不聊生的社会现实提出的相应对策,也是对已经被儒家僵化为等级制度象征的礼乐(音乐)文化的矫正。
墨子的“”观及荀子对他的批判
作者: 李加武  来源:安徽农业大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 非乐  节用  三表  墨子  荀子 
描述:墨子分别从"古者圣王之事"和"国家百姓人民之利"的角度出发,考察了""的存在样态和价值,他认为""思想既有历史经验的根据,也符合普通百姓的利益。荀子对此进行了有针对性地批判,他站在儒家立场
从阶级立场浅析墨子”观
作者: 周桐羽  来源:青春岁月 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  非乐  阶级立场 
描述:本文从墨子的""论出发,结合墨子所处时代背景以及所当时的社会现状和所处阶级立场,简要分析""所表达的真正含义和墨子对音乐的真实主张。
墨子”的逻辑起点与可能之前景
作者: 鲍丽  来源:交响(西安音乐学院学报) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  非乐  音乐  兼爱  差异化 
描述:墨子在""篇里,讨论音乐的社会作用,认为音乐(这儿特指器乐)是一项权贵们享用的奢侈无用之物,既非舟车之利,又"废丈夫耕稼树艺""废妇人纺绩织紝",遂提出了对音乐否弃的观点。通观墨子的整个思想
墨子”的美学观述评
作者: 韩林德  来源:思想战线 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:(一) 墨子(约前468年—前376年),鲁国(一说宋国)人,春秋战国之际的著名思想家和政治家,墨家学派的创始人。春秋战国之际,是我国社会由早期奴隶制向发达奴隶制发展的历史剧变时期。在这一历史时期,不仅奴隶阶级与奴隶主阶级之间存在着矛盾,农民、手工业者与奴隶主阶级之间存在着矛盾,而且奴隶主阶级内部也
《乐记》不批“墨子”一解
作者: 吉联抗  来源:音乐研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  音乐  非乐  孔子弟子  诗三百  乐记  公元前  儒家  批评  战国 
描述:孔子肯定音乐,提倡音乐,那是春秋的末年。紧接着,生活在战国初年(约公元前478——前392年)的墨子提倡“”,反对享乐,反对音乐,就必然批到孔子的头上。这在《墨子》书中是有反映的。一则在《
墨子”思想在今天的运用
作者: 任新宁  来源:戏友 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 音乐史  思想史  中国 
描述:墨子”思想在今天的运用
“民粹主义”视角中的墨子”思想
作者: 张怡心  来源:山东大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子  “非乐”  “民粹主义”  思想解读 
描述:墨子的“”思想代表了墨家艺术观,细究墨子”内涵,可以看出里面蕴含了兼爱、攻、尚贤、尚同、天志、明鬼、节用、节葬等墨家基本纲领。在对墨子基本思想进行研读时,我们发现墨子与19世纪兴起
试论墨子”的宗教文艺观
作者: 赵忠海  来源:华东师范大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子  宗教文艺观  非乐论  宗教思想 
描述:本文通过分析墨子的学术思想渊源,认为“天志”、“明鬼”、“非命”、“兼爱”思想标志着墨学异于儒学的“宗教转向”,连同墨家的宗教生活实践,一起构成其鲜明的宗教特色。“”论本质上是一种宗教文艺思想
节用与节欲:西方比较视野中的墨子节用
作者: 张秀玉  来源:管子学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 节用  节欲论  墨子  西尼尔 
描述:墨子"节用"在经济理论上可比拟于西尼尔的"节欲论",但与后者最大的不同在于,它在内部缺乏有效的动力和约束条件。因此,墨子"节用"只能"俭而难遵"。而从制度变迁所需具备的三要素角度看,它也仅具备其中一个,所以,墨子"节用"最终只能沦为一个口号。