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中国哲学的批判意识——对墨子刻教授的一个回应
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作者:
郁振华 来源:华东师范大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 形上智慧 批判意识 中国哲学 西方哲学
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描述:本文是对墨子刻教授关于《形上的智慧如何可能?——中国现代哲学的沉思》一书的长篇书评的一个回应。文章试图澄清墨子刻先生在解读过程中批评过的某些问题,并就中西哲学的一些重要问题和墨子刻先生进行商榷,在此基础上对中国哲学的批判意识作出辩护。
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“式图”之于“形名”:旗纛的“事”、“仪”演进:兼论《墨子·旗帜》篇
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作者:
连冕 来源:民族艺术 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 卤簿 礼制 天文史 战争史 文字学
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描述:在传统设计、工艺语境中,旗纛的得以展现是在多职属的直接负责下多项技艺、工种配合的结果。此际,"工艺"既有技术制作的情境、心绪,又有艺术内涵、精神品貌的"重量"。当然,述及旗纛,也非是意味着只谈论技术问题,其在礼制生活内的重要性,也不完全是通过那些看似简率的处置手段反映出来。研究希望借助工艺与设计的具象办法,整合传统公共治理行为的独特逻辑,梳理出其可付诸实践的新的社会价值
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浅论墨子未形成宗教之原因
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作者:
高宇 来源:北方文学(下半月) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 宗教意识 型态
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描述:降至今世,一般讲墨学的人,即有以墨子为宗教家,甚至亦有以为整个墨学为宗教者。可是,事实上,墨子并未成立宗教,墨学亦未成为一种宗教思想。其实,墨学最多只有一些宗教意味和和宗教气息,决不能说就是宗教的。本文略论之。
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论墨子非宗教家
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作者:
牛建科 张希宇 来源:山东大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 天鬼观 宗教 兼爱 神道设教
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描述:在中国古代思想家中,墨子的思想体系因存有"天鬼观"而独具特色。对于墨子的"天鬼观"是否宗教、墨子本人是否宗教家,20世纪的国内外墨学研究家存有很大分歧。由于在墨子的"天鬼观"中并不存在真正意义上
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论墨子与西方宗教精神
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作者:
唐君毅 来源:东方与西方 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:论墨子与西方宗教精神
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论墨子的宗教神学与人的理性自觉
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作者:
张宏斌 来源:华侨大学学报(人文社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 宗教神学 人的有限性 复古思想 天志神学
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描述:本文认为 ,作为一种宗教神学 ,墨子的“天”是理性和绝对价值的体现 ,为社会整合提供了一种价值依据。由于墨子“天志神学”的异端性 ,墨家学说没有上升为意识形态 ,但对汉代天人感应论宗教政治学的建立 ,产生了直接的影响
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墨子宗教情怀的形成与实践研究
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作者:
李钰文 来源:台湾师范大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子 宗教情怀 政治 人格
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描述:墨子學說的天鬼觀念,是其設教立說的準則,他基於宗教的思想中對天的信念,提出天(天志)的理念,認為天是具有超個人的權威,具有神聖性的社會強制力,迫使體制下的成員強化對社會規範的服從和對個人行為限制。這
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墨子的宗教思想研究
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作者:
湯娟宜 来源:东吴大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子 兼愛 宗教 天志 明鬼
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描述:本文的研究目的在於探討墨子的宗教思想。墨子的宗教思想主要見於〈天志〉與〈明鬼〉兩章,內容主旨為墨子對「天」、「鬼」的闡釋以及「天之所欲」─「兼相愛,交相利」,也就是眾所週知的「兼愛」。墨子身處於春秋
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[0图]中国古代哲学卷 墨子
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作者:
路德斌 赵杰注释 来源:济南:山东大学出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书
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描述:中国古代哲学卷 墨子
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古代启蒙教育家墨子
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作者:
■林 来源:四川教育 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 古代 政治集团 启蒙教育家 三七 儒家 私学 学生 兼爱 著名
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描述:墨子名墨翟,鲁国(一说宋国)人,约生于公元前四六八——前三七六年。墨子是一个著名的思想家,又是一个著名的教育家。他设有规模很大的私学,拥有弟子三百,并发展成为政治集团,成为墨家学派,和儒家并称“显学”。代表墨子思想学说的是《墨子》一书。