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墨子文化遗迹探源
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作者:
杨琪 熊世军 来源:魅力中国 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 尧文化 墨子故里 可考遗迹
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描述:尧文化为中华民族的源头文化。作为华夏民族的祖先,尧文化标志着华夏文明的孕育和形成。石人山复名尧山,一下子把这座山追溯到中华民族的源头位置上,使这一“中原独秀。尧山文化展现在世人眼前。尧文化是以唐尧为
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墨子与墨文化
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作者:
孙晓琴 来源:文史杂志 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 文化 儒家典籍 手工技艺 《春秋》 墨家学派 《诗》 《书》
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描述:众所周知,墨子(约前468~前376)本名翟,鲁国人,或说是宋国人,出身平民,精通手工技艺,可与鲁班相比。墨子曾做宋国大夫,却自称是鄙人,自诩上无君上之事,下无耕农之难,同情农与工肆之人。墨子活跃在在孔子成名之后、孟子成名之
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[0图]墨子的形式逻辑
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作者:
詹剑峰 来源:成文出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书
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描述:墨子的形式逻辑
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墨子的逻辑思想
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作者:
温公颐 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
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描述:先秦墨家一派,这是一般学者所公认的。但墨家的逻辑究竟只限于战国末期的后期墨家,抑在战国初年为墨派奠基者的墨翟本人即已创始了逻辑。学者们有不同意见。
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论墨子的文化观
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作者:
徐华 来源:文史哲 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 文化 优良文化
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描述:墨子的文化观 ,以对文化起源的功能主义解释为基础 ,强调文化应是健康和积极向上的 ,应当为民众服务、为社会服务、为现实服务。墨子认为 ,这不仅是文化建设及发展的核心与主旨 ,同时也是文化比较和判断
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墨子逻辑的基本概念
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作者:
蒂埃里·卢卡斯 来源:逻辑学研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 中国逻辑史 逻辑概念 墨子 墨家逻辑 阿姆斯特丹 知识语境 主体部分 充要条件
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描述:本文是作者在"中国逻辑史研讨会"(荷兰阿姆斯特丹,2010 年 11 月 24-26日)发言的修改版本。论文首先简要回顾了晚期墨家逻辑的历史和知识语境,主体部分讨论晚期墨家逻辑的基本逻辑概念与当代
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《墨子·亲士》篇考辩
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作者:
田宝祥 来源:鸡西大学学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家 士 尚贤 真伪之辩
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描述:中国古代的典籍,在篇目排列上向来讲究。近代以来,学术界大多采用胡适的分类方法,将《亲士》篇置于首位,足见该篇对于墨学研究之重要。然而,由于墨子本人与儒家学统的复杂关系、诸篇目难以确定的创作年限、部分词汇的古今异义,以致在该篇的理解上产生了诸多偏差与困惑。试在结合文献与前人的研究基础上,就《亲士》篇尚存的几处问题,尽可能充分地予以解释。
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看墨子如何辩赢巫马子
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作者:
晓舟 来源:演讲与口才(学生读本) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 战国时期 兼爱 他人 主张 非攻
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描述:战国时期.墨子提倡兼爱非攻.巫马子的主张与之截然相反。一次。巫马子时墨子说:“我是不会实行兼爱的。打我,我会痛;打别人.我却不会痛。所以我只会杀他人以利我.不会杀我以利他人.”
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墨子辩经讲疏自序
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作者:
顾惕生 来源:学术世界 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:墨子辩经讲疏自序
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墨子辩经讲疏自序
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作者:
顾惕生 来源:志学月刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:墨子辩经讲疏自序