为墨子一
作者: 南志刚  录入时间:2016 文献类型 :会议论文
描述:长期以来,学术界有许多人认为:"墨家对纯美的文学,不惟不提倡,且极力反对,无怪荀子说他‘蔽于质而不知文’了"~①,以为墨子基于尚用、功利观,由于反对统治阶级的豪奢淫侈,而反对艺术生产和审美活动。如
论墨子与先秦“法”兴起
作者: 李平  来源:法制与社会发展 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  法  佱  技术  治术 
描述:",而非周人正统语境中的"灋"。缘于对周制的不满,在理论与实践两方面,墨子做出摒弃"德—礼"观念而对治术之学重建的尝试。由此而兴的"法",由于墨的主流化以及其与新兴的治权化、私权化的社会风气带来的新理论需求的契合,被广为接受,并获得进一步发展。最终,"法"成为战国晚期各家治术理论的中心话语。
现代视域下的墨子美学
作者: 秦璇  来源:青春岁月 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  非乐  声乐害政  评价 
描述:墨子不仅在哲学领域有重要地位,他的美学思想也是值得我们借鉴的。本文首先对墨子以及《墨子》一书作了简要的介绍,然后分析了墨子的一些美学思想并阐述了墨子提出"非乐"论、声乐害政等美学思想的背景和原因,最后对墨子的这些美学思想作了一个比较客观的评价。
墨子人天新探
作者: 宋志明  来源:中国哲学史 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  人学  人际学  天学  知识学 
描述:墨家的哲学思想体系,可以称之为人天,由人学、人际、天、知识等部分构成。墨子强调,人是劳动者,劳动实践才是人的本质规定。墨子认为,处理人际关系的基本准则,就是兼相爱,交相利。在天、鬼神
墨子与《书》关系考论
作者: 马士远 党圣元  来源:社会科学战线 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  《书》学观  先王之《书》  以《书》为史 
描述:过的《书》有所不同,故墨家在保存早期《书》一类的资料方面比儒家更真实。墨子《书》思想体现出一定的以《书》为史的致用《书》观,同时又从人文主义的角度不断对《书》的权威性进行反思。诸子看轻《书》的传统发端于墨子。
墨子尚贤說之研究
作者: 吴丰年  来源:岭东通识教育研究学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  墨子学說  尚贤 
描述:墨子尚贤說之研究
基于汉语术语的《墨子》探究
作者: 孙启勤  来源:湖北工程学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 术语  墨子  墨家  汉语术语学 
描述:《墨子》是我国战国时期的经典作品。文章从汉语术语的视角出发,对《墨子》进行深入的解析和讨论,探讨其在汉语术语中的重要价值和在汉语术语史中的地位。
基于汉语术语的《墨子》探究
作者: 孙启勤  来源:孝感学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 术语  墨子  墨家  汉语术语学 
描述:《墨子》是我国战国时期的经典作品。文章从汉语术语的视角出发,对《墨子》进行深入的解析和讨论,探讨其在汉语术语中的重要价值和在汉语术语史中的地位。
墨子哲学与心理经济
作者: 王赞源  来源:烟台大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 心理经济学  墨子  “兼爱”  最高目标 
描述:西班牙经济学家费南多、亚历士提出心理经济并归结出“创造幸运六大心法”。我国古代哲学家墨子的哲学思想可以创造性地诠释其中的企业管理思想:“兼爱”适合作为企业的最高目标,其“爱人利人”“相爱相利”进而
墨子的譬——逻辑意义的类比
作者: 黄朝阳  来源:学术研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 譬(逻辑之譬)  修辞之譬  “类”  “故”  创造性思维   
描述:本文澄清了修辞之譬和墨子的逻辑之譬的界限 ;以墨子的“类”、“故”概念阐述了譬的推理和论证的功能 ,指出譬是具有逻辑意义的类比 ;分析了譬的本质和形式结构 ,论述了譬对当代知识创新和创新思维的现实意义。
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