论墨子“尚贤使能为政”的政治哲学
作者: 魏义霞  来源:齐鲁学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  政治哲学  尚贤 
描述:尚贤使能为政是墨子政治哲学的核心命题。墨子把尚贤使能视为为政之本,并且具体阐释了其必要性和具体办法。墨子的尚贤使能为政与其功利主义密切相关,并与天志、尚同、贵义等具有内在的一致性。在某种程度上,尚贤使能为政体现了中国古代的圣贤情结和人治理念。
墨子专题:墨子「义反礼」型的礼乐思索
作者: 李正治  来源:鹅湖月刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨子专题:墨子「义反礼」型的礼乐思索
论墨子“天为法”的法的本体论
作者: 包家新 张清学  来源:西昌学院学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  天  天志  法仪  本体  以天为法 
描述:“天志”是墨子之法的本体来源,“天为法”就是以“天志”为“法仪”,“天”是墨子之法的本,“天志”是墨子之法的体,“法仪”是墨子之法的用,“天”、“天志”与“法仪”是本、体、用的关系。“天志”就是
墨子「义反礼」型的礼乐思索
作者: 李正治  来源:鹅湖月刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨子「义反礼」型的礼乐思索
先秦“儒墨之争”研究:《墨子》、《孟子》、《荀子》为主
作者: 吴慧珍  来源:西南民族大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: “儒墨之争”  论争内容  论争方式  影响 
描述:的解决方式的不同。而到了荀子时期更是强调“礼乐”作为治理国家秩序的工具。“儒墨之争”的发生有着必然的现实性和针对性。 第二章主要分析儒墨两家争论的主要内容。尤其墨子立论的“天志”、“明鬼”、“节葬
先秦古书年代问题初论:《尚书》《墨子》为中心
作者: 李锐  来源:学术月刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 古书  竹简  帛书  思想史  学术史 
描述:先秦古书的年代问题,一直是研究古代学术思想的基础,深受重视。不过许多过去所形成的定论,近来遭到了反对和挑战。近些年出土的简帛古书,不仅直接揭示了一些古书的形成年代,更使我们对过去的观念和方法有了反思。但是国际汉学界对有关问题的看法却并不统一,其中与中国学界差别较大的是今文《尚书》和《墨子》"十论"中一些篇章形成年代的问题。分析其具有代表性的断代方法及其结论,指出其不足,并可以利用古书形成过程中的"族本"观念来解释有关问题。
西方汉学家葛瑞汉《墨子》研究述评:墨子十论为重心
作者: 蔡莹莹  来源:管子学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 葛瑞汉(A.C.Graham)  墨子十论  墨分为三 
描述:本文介绍著名西方汉学家葛瑞汉的墨子研究,主要以"墨子十论"为讨论重点。本文第一部分简介葛瑞汉之学术研究概况;本文第二部分分别讨论葛氏提出"墨分为三"与十论篇次关系之理论,共有:其一,《非攻上》归属问题与《天志》诸篇关系;其二,《非命》诸篇之错简问题;其三,导致三派分歧的主题研究三大主题,逐一述评葛氏之研究成果,并参照相关文献,检讨其得失所在;本文第三部分则略论葛氏提出的墨家分派及其"十论"研究的效用与限制;最后则说明中、西学界治学方法、风格之异同,而吾人若能两者并参,截长补短,则必能双赢。
孙诒让《墨子间诂》校补示例(《墨子·备城门》诸篇为例)
作者: 秦彦士  来源:求索 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子间诂  秦汉竹简  出土文物 
描述:《墨子》研究难度极大,而城守部分尤甚。即使孙诒让也感到这一点,并坦言《墨子间诂》存在失误。所幸有相关出土文物,使我们能对孙氏之误有所校补。此文即作者的部分研究成果。
墨子学说与近代会党:辛亥革命为中心
作者: 陈媛  来源:历史教学问题 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子学说  近代会党  辛亥革命  民主革命  江湖道义 
描述:到近代,墨学的价值被再度发掘,社会精英开始重墨,而在下层社会中,墨学思想及其行为方式一直是用来反抗封建统治的思想利器。近代会党之所以与革命党人联合,参与资产阶级革命,与传统文化尤其是墨子学说的影响不无关系。墨子学说与近代会党在时代、阶级、组织等外在形式上有着天然契合,墨子学说在近代会党革命意识的成长中有着内在促进作用,加上革命党人又是以墨子学说感染、号召会党投身民主革命。
威廉姆斯翻译评估模式为基础的《墨子》英译本选段分析
作者: 黎倩  来源:外交学院 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 翻译评估  论辩  墨子  英译文 
描述:本研究威廉姆斯的翻译质量评估模式为基础,根据论辩框架、论辩类型、连接词语、命题功能、叙述策略、修辞手法、语言质量等评估要素对《墨子》一书第十六章《兼爱下》的梅贻宝译文、伯顿·沃特森译文和汪榕培、王