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- 墨子是最早表述价值规律的人〔文摘〕
- 作者： 暂无 来源：复印报刊资料(经济史) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：墨子是最早表述价值规律的人〔文摘〕
- “天欲义而恶不义”与墨子本体哲学-伦理哲学-政治哲学的三位一体
- 作者： 魏义霞 来源：东方论坛 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 三位一体 本体哲学 伦理哲学 政治哲学
- 描述：在本体哲学领域 ,“天欲义而恶不义”是天本论的一部分和“天志”的具体内容 ;在伦理哲学领域 ,“天欲义而恶不义”体现为“贵义”、“兼爱”、“非攻”、“尚同”和“尚贤”等道德观念和伦理规范 ;在政治
- 虽万千人吾往矣：论《墨子》所蕴含的侠义精神
- 作者： 张译丹 来源：文学界(理论版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 《墨子》 侠义精神 墨子
- 描述：本文旨在探究《墨子》一书中蕴含的侠义精神,整篇论文主要从两个方面展开：首先论述墨子及墨家与游侠的关系,感知他们的侠义情怀;再从墨子的思想理论专著《墨子》一书中去探寻墨家侠义精神的理论基础与核心内涵。
- 墨子“止楚攻宋”今考——墨子鲁阳人考
- 作者： 张新河 张九顺 来源：平顶山学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 止楚攻宋 今考
- 描述：墨子里籍自清以降,以毕沅、吴亿、刘蔚华为代表的"鲁阳说"和以孙诒让、张知寒为代表的"鲁国说"之争,至今尚无定论。通过对《墨子.公输》篇中墨子"止楚攻宋"时,楚国的国势与年代;楚故郢的地理位置;"子
- 臆断岂能立论 附会何以为据——墨子滕州人说的实地考察报告
- 作者： 郭成智 来源：湖南科技学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 墨翟 里籍 鲁山 滕州
- 描述：本文综合历史丈献与实地物证,对春秋时期墨家学派创始人墨子的出生里籍予以考辨,认为墨子出生地为今河南省鲁山县,对墨子滕州说作出辩驳。
- 墨子宋人考辨——兼驳墨子为鲁国人、鲁阳人、印度人三说
- 作者： 王增文 来源：史学月刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 《墨子》 鲁国 印度 鲁阳 《吕氏春秋》 考辨 宋国 复音词 孙诒让 《史记》
- 描述：墨子宋人考辨──兼驳墨子为鲁国人、鲁阳人、印度人三说王增文墨子姓墨名翟，是战国初期著名思想家，墨家学说的创始人。但墨子究竟是哪里人氏，历来看法不一，至今仍有宋国人、鲁国人、楚国鲁阳人、印度人四说，莫衷一是。墨子究竟是哪里人呢？详考有关史料，笔者认为，...
- 墨子“天鬼”学说的工具理性本质辨析
- 作者： 陈春会 来源：人文杂志 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 天鬼 工具理性 理想社会 爱无等差
- 描述：墨子“天鬼”学说具有浓厚的宗教色彩,但“天鬼”只是墨子解决当时社会问题的工具和采取的一个方法。在天鬼框架下,墨子针对春秋末期的天下大乱和社会政治问题,置立“天志”为最高的价值规范和权威,以重建社会
- 墨子的天、鬼、命观新解
- 作者： 刘奕华 来源：汕头大学学报(人文社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 兼爱 天志 明鬼 非命
- 描述：从墨子的兼爱出发 ,结合中华农业文明的特征 ,阐明兼爱、天志、明鬼、非命之间相辅相成的关系 ,由此得出结论 :天志、明鬼、非命不是单纯的宗教思想 ,同时还充当着墨子施政思想的辅助工具的角色 ;他的天人观是一种顺天有为的天人合一论 ,其思想前后并不矛盾。
- 论墨子“以天为法”的法的本体论
- 作者： 包家新 张清学 来源：西昌学院学报(社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 天 天志 法仪 本体 以天为法
- 描述：“天志”是墨子之法的本体来源,“以天为法”就是以“天志”为“法仪”,“天”是墨子之法的本,“天志”是墨子之法的体,“法仪”是墨子之法的用,“天”、“天志”与“法仪”是本、体、用的关系。“天志”就是
- 论墨子的“天鬼观”非宗教教义
- 作者： 张希宇 张幼林 来源：齐鲁学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 天鬼观 宗教 兼爱 神道设教
- 描述：墨子的"天鬼观"是否宗教教义,墨子是否宗教教主,20世纪的国内外墨学研究者存在很大分歧。由于在墨子的"天鬼观"中并不存在真正意义上的宗教观念,因此"天鬼观"不是宗教,墨子当然也不是创教教主。墨子鼓吹