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从墨子“三表法”之视角看马克思主义实践观
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作者:
田宝祥 来源:科学与无神论 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 实践 “三表法” 唯物主义
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描述:境遇的偶然。本文即以马克思主义的实践观与墨子的“三表法”为出发点,旨在通过两大思想系统的“对话”,寻求二者真正意义上的价值共识。
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关于墨子“言有三法”说的几个问题
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作者:
周典德 来源:复印报刊资料(中国哲学史) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:关于墨子“言有三法”说的几个问题
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墨子“天志”思想的法律解读——兼墨子“自然法”说辨析
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作者:
王媛 来源:中山大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 法律思想 天 天志 自然法 高级法
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描述:此基础上讨论墨子的“天志”与西方自然法的比较问题,而试图进一步以一个新的“高级法”概念融通两者。本文阐明了如下问题:从形式来看,墨子所言的“天志”思想和春秋之前盛行的传统天命观没有什么显著区别,不过
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由《墨子》某些“古文”看楚簡中若干從“刀”、“斤”、“戈”字的特殊寫法
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作者:
高華平 来源:诸子学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《墨子》 墨子注 文解 子略 墨家思想 畢沅 耕柱 古今字 十三篇 相里勤
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描述:一《墨子》一書,《漢書·藝文志》"諸子略"著錄為"七十一篇",《隋書·經籍志》著錄為:"《墨子》十五卷,目一卷。"自唐宋起,其書先後亡佚十九篇,存五十三篇,成今本《墨子》之祖本。由於歷代少有治《墨》學者,故該書少有人研究。其書文字"錯譌嚴重,幾至不可句讀者"2,但亦由此,使得該書在無意間保存下大量古文字。清代學者已多留意於此。畢沅《墨子注敘》曾說:"先秦之書,字少假借,後乃偏旁相益。若本書,源流之字作‘原’,一又作‘源’;金以溢為名
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[0图]群书治要译注 第20册 卷33 晏子 司马法 孙子兵法 卷34 老子 冠子 列子 墨子
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作者:
唐 魏徵 褚亮 虞世南 萧德言 《群书治要》学习小组译注 来源:北京:中国书店 录入时间:2016 文献类型 :图书 关键词: 群书治要 政书 唐代 译文 中国 注释
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描述:《群书治要》,又名《群书理要》,是唐太宗李世民于贞观初年令谏官魏征及虞世南、褚遂良、萧德言等人整理历代帝王治国资政史料,撷取经、史、子中关于修身、齐家、治国、平天下之精要而成的一部资政巨著。上始五帝,下迄晋代,自一万四千多部、八万九千多卷古籍中“采摭群书,剪截淫放”,博采典籍六十五部,计五十余万言,于贞观五年(公元631年)编辑成书。《群书治要译注》对《群书治要》原经文进行字词注释、白话翻译,分为二十一册出版。
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墨子言行中的弱势群体伦理关怀精神
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作者:
孟凡平 来源:淮北煤炭师范学院学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 兼爱 尚贤 弱势群体
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描述:墨子的思想和行为体现了对社会弱势群体的伦理关怀:兼爱立足于人的生存权利,从道义与功利两个方面表达了对弱势群体的尊重和关心;尚贤立足于社会治乱的目的,要求为社会弱者提供平等的发展机会,维护弱势群体
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“式图”之于“形名”:旗纛的“事”、“仪”演进:兼论《墨子·旗帜》篇
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作者:
连冕 来源:民族艺术 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 卤簿 礼制 天文史 战争史 文字学
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描述:在传统设计、工艺语境中,旗纛的得以展现是在多职属的直接负责下多项技艺、工种配合的结果。此际,"工艺"既有技术制作的情境、心绪,又有艺术内涵、精神品貌的"重量"。当然,述及旗纛,也非是意味着只谈论技术问题,其在礼制生活内的重要性,也不完全是通过那些看似简率的处置手段反映出来。研究希望借助工艺与设计的具象办法,整合传统公共治理行为的独特逻辑,梳理出其可付诸实践的新的社会价值
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[0图]墨子伦理思想研究
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作者:
孙君恒 来源:北京:中国社会科学出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书 关键词: 墨翟 研究 伦理思想
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描述:本书主要研究了墨子伦理思想中兼爱、利本主义、人格伦理思想以及政治伦理、经济伦理、家庭伦理、技术伦理、生态伦理思想,和以“兼爱”、“非攻”为基础的和平主义伦理思想;并进一步探讨了当代西方对于墨子的研究以及墨子精神与当代社会的契合性。本书为枣庄学院墨学文化研究丛书之一。
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论墨子的节俭伦理
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作者:
武敬一 来源:消费导刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 节俭 伦理
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描述:归纳了墨子的节俭消费伦理思想:兼相爱交相利的一般原则、强本节用的致富之道。指出它和与市场经济体制的奠基者亚当·斯密的学说具有相似性。最后,分析了墨子经济伦理观对当今我国社会主义市场经济体制的借鉴意义。
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墨子的“义”及其管理伦理
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作者:
黄森荣 来源:求索 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 “义” 伦理道德 管理思想
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描述:“义”是中国人传统的伦理道德观之一 ,长期以来一直被人们认为是孔孟儒学宣扬“仁义”学说的结果。其实是墨子出于建立一种稳定的社会管理秩序的需要 ,以及出于对孔子“仁”的管理伦理思想进行扩充和完善的目的