基于汉语术语的《墨子》探究
作者: 孙启勤  来源:孝感学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 术语  墨子  墨家  汉语术语学 
描述:《墨子》是我国战国时期的经典作品。文章从汉语术语的视角出发,对《墨子》进行深入的解析和讨论,探讨其在汉语术语的重要价值和在汉语术语史的地位。
墨子哲学与心理经济
作者: 王赞源  来源:烟台大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 心理经济学  墨子  “兼爱”  最高目标 
描述:西班牙经济学家费南多、亚历士提出心理经济并归结出“创造幸运六大心法”。我国古代哲学家墨子的哲学思想可以创造性地诠释其中的企业管理思想:“兼爱”适合作为企业的最高目标,其“爱人利人”“相爱相利”进而
墨子的譬——逻辑意义的类比
作者: 黄朝阳  来源:学术研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 譬(逻辑之譬)  修辞之譬  “类”  “故”  创造性思维   
描述:本文澄清了修辞之譬和墨子的逻辑之譬的界限 ;以墨子的“类”、“故”概念阐述了譬的推理和论证的功能 ,指出譬是具有逻辑意义的类比 ;分析了譬的本质和形式结构 ,论述了譬对当代知识创新和创新思维的现实意义。
关于墨子辨的话
作者: 胡怀琛  来源:大陸 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:关于墨子辨的话
杂俎:介绍墨子书目
作者: 陈柱尊  来源:大夏周刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:杂俎:介绍墨子书目
不厌斋札记——读墨子(续)
作者: 徐文珊  来源:文化先锋 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:不厌斋札记——读墨子(续)
[0图]定本墨子问诘 15
作者:   孙星让撰  来源:暂无收录 录入时间:2016 文献类型 :图书
描述:定本墨子问诘 15
墨子“非乐论”探究
作者: 段君妮  来源:安徽文学(下半月) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 礼乐制度  非乐论 
描述:通过结合战国时期的历史背景,以及礼乐制度的发展状况及特点,分析墨子非乐论产生的原由。将墨子还原到他生活的时代背景下探究非乐论。简要客观地对墨子进行评价。
墨子“非乐”评价
作者: 甫之  来源:辽宁大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  统治阶级  圣王  士大夫  歌舞  学术界  子曰  引文  吕氏春秋  钟鼓 
描述:“非乐”是墨子文艺学说中的一个重要思想。对这个思想,学术界普遍持否定的看法。这种看法认为,墨子“非乐”虽然具有揭露统治阶级亏夺民衣食之财以为乐的合理性,但它是一种狭隘功利主义的反文艺观点,核心是否定艺术与审美的社会价值。笔者认为这是对墨子“非乐”思想的误解,应该重新认识。墨子“非乐”并不排斥一切音乐,反对所有歌舞。这是可以肯定的。墨子确实有“圣王不为乐”(《墨子·三辩》)以下《墨子》引文只注篇名。)的说法。对这句话不能单看字面,“以辞害意”。当时有一个兼治儒墨的学者名叫程繁,他曾就这个问题质疑过墨子。程说:“昔诸侯倦于听治,息于钟鼓之乐;士大夫倦于听治,息于竽笙之乐;农夫春耕夏耘,秋敛冬藏,息于聆缶之乐。今夫子曰:‘圣王不为乐。’此譬之犹马驾而不税
墨子与文化
作者: 孙晓琴  来源:文史杂志 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  文化  儒家典籍  手工技艺  《春秋》  墨家学派  《诗》  《书》 
描述:众所周知,墨子(约前468~前376)本名翟,鲁国人,或说是宋国人,出身平民,精通手工技艺,可与鲁班相比。墨子曾做宋国大夫,却自称是鄙人,自诩上无君上之事,下无耕农之难,同情农与工肆之人。墨子活跃在在孔子成名之后、孟子成名之