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《墨子·非儒》成篇年代考
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作者:
卢晓霞 来源:曲阜师范大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文
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描述:《墨子·非儒》成篇年代考
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论墨子“以天为法”的法的本体论
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作者:
包家新 张清学 来源:西昌学院学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 天 天志 法仪 本体 以天为法
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描述:“天志”是墨子之法的本体来源,“以天为法”就是以“天志”为“法仪”,“天”是墨子之法的本,“天志”是墨子之法的体,“法仪”是墨子之法的用,“天”、“天志”与“法仪”是本、体、用的关系。“天志”就是
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墨子“法仪”说浅析
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作者:
郑延龄 来源:东京文学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 法仪 天志 反思
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描述:墨子是我国战国时期重要的思想家,他的学说中包含着一些重要的法律观,以《墨子》中的“法仪”篇为主要代表.墨子很重视法在治国中的作用.文章即以《墨子》为文本依据,本着前人成就对墨子的法治思想进行浅要分析,并对墨子的“法仪”思想进行了反思.
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论墨子的“三表法”
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作者:
庄春波 来源:齐鲁学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 三表法 三段论 本 原 用
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描述:墨子的“三表法”是中国“轴心期”理性文化的精华,它可与同时代古希腊亚里士多德著名的形式逻辑三段式相媲美,同时也有自己的特点。本、原、用是墨子三表法的基本范畴,也是墨学的基本方法论工具。道家的“守一观
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上博藏簡第五册鬼神之明與《墨子·明鬼》——兼論竹簡墓主的學派問題
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作者:
黄人二 来源:诸子学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 整理者 墓主 富有天下 天志 思孟學派 内容分析 左史 宋穆公 校勘者 非儒
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描述:。整理者云:"本篇爲對話體,雖然失去開頭部分,且無‘説話者’,但從内容分析,應是《墨子》的佚文。記述墨子與弟子或他人的對話,討論的内容是鬼神有所明和有所不明的問題。"1人二案,關於釋字,本篇難字不多,且已有學者在整理者的基礎上,於個别的文字,加以訂正,但仍有未解釋
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论墨子与先秦“法”学兴起
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作者:
李平 来源:法制与社会发展 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 法 佱 技术 治术
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描述:",而非周人正统语境中的"灋"。缘于对周制的不满,在理论与实践两方面,墨子做出摒弃"德—礼"观念而对治术之学重建的尝试。由此而兴的"法"学,由于墨学的主流化以及其与新兴的治权化、私权化的社会风气带来的新理论需求的契合,被广为接受,并获得进一步发展。最终,"法"成为战国晚期各家治术理论的中心话语。
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试论墨子“奉天法古”的治安策
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作者:
林存光 杜德荣 来源:海岱学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 天志 兼爱 尚同 民粹主义
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描述:墨子是先秦诸子中最能体现"奉天法古"思想特点的思想家,他提出了以"十义"为核心内容的治国安民策略。这套治安策通过天志和圣王之道而融合成为具有高度自洽性的思想体系。墨子治安策中包含诸多宪政因子,其基本
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墨子法哲学体系发微
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作者:
周兴生 来源:政法论丛 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 知 感受 故
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描述:先秦思想研究迄今未曾揭示墨子学术中法哲学体系。讨论显示,墨子法哲学体系基础是其知识论,其工巧表现在逻辑形式上的数学分析。定义系统是其审案功能的保障。
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墨子“法仪”说浅探
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作者:
徐晓敏 来源:石家庄职业技术学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 法仪 天志 义务感
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描述:在教化过程中 ,墨子为天下人立法 ,要求众人特别是墨徒严守墨者之法。虽铸就墨家一时显赫 ,却忽视了个体的差异 ,无助于培养道德义务感 ,成为墨家发展的巨大障碍
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墨子归谬法的运用、总结和影响
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作者:
孙中原 来源:平顶山学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 逻辑 归谬法 诸子百家 辩论
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描述:墨子是运用和总结逻辑归谬法的鼻祖,对其他诸子百家有重大影响,为古代百家争鸣提供了普遍有效的辩论工具,并影响古今,对今人的思维论辩有极大助益。