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荀子与墨子德育方法的比较研究
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作者:
喻娇 来源:首都教育学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 荀子 墨子 道德教育 方法 比较
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描述:中国古代的道德教育虽然处于萌芽、探索阶段,但是在德育方法问题上还是表现出多种多样的特点.荀子和墨子分别代表儒家和墨家两大学派,两者之间既有深刻批判,又有继承和发扬.本文就荀子与墨子的德育方法做了一个
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墨子与荀子“乐论”之比较
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作者:
肖芳兰 来源:牡丹江大学学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 利 非乐 礼 乐论
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描述:战国初年的墨子尚利,认为"乐"不利于民,而提出"非乐";战国中晚期的荀子"乐论"则认为"乐"分先王之"礼乐"和后起之"邪音"。应"贵礼乐"而"贱邪音"。本文对二者的论乐体系进行比较,以彰显荀子"乐论"思想的光辉。
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荀子\墨子“礼乐观”的比较研究
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作者:
暂无 来源:文学与艺术 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 荀子 墨子 礼 乐
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描述:“礼”和“乐”是儒家和墨家共同关注的研究对象,也是荀、墨二人共同关注的主题。对于“礼乐”的施行与应用,荀子主张“施礼而用乐”,而墨子主张“尊王尚贤使能”,应“礼仅存而乐弃用”,二者学术思想存在着根本的差异。
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墨子与荀子文艺观之比较
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作者:
徐霞 来源:沙洋师范高等专科学校学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 非乐 文艺无用论 荀子 倡乐 文艺审美功用论
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描述:墨子和荀子分别代表墨家和儒家学派展开了关于文艺思想的论争,其文艺观的不同体现了政治观念和阶级地位的尖锐对立。墨子坚持非乐观点,宣扬文艺无用论,代表小生产者的利益。荀子坚持以乐辅礼、教化世人的倡乐观点,宣扬文艺审美功用论,代表地主阶层的长远利益。后世儒家怨而不怒、温柔敦厚的诗教中就有荀子学说的影子。
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毕沅与孙诒让《墨子》校勘比较研究
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作者:
杜国庆 来源:温州大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 毕沅 孙诒让 《墨子》 校勘方法 校勘成就 校勘差异
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描述:墨学在先秦时期,曾与儒学并称为天下显学,但在两汉以后日渐式微。毕沅、孙诒让都对《墨子》进行了全面的校勘与整理,全文拟分为五部分,对毕沅、孙诒让《墨子》校勘进行较为系统的比较。第一部分:毕沅与孙诒让
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[0图]孔子之仁与墨子兼爱比较研究
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作者:
吴进安 来源:文史哲出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书 关键词: 哲学
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描述:孔子之仁与墨子兼爱比较研究
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孔子与墨子的教育实践比较:和而不同
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作者:
刘长伟 来源:长春工业大学学报(高教研究版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 孔子 墨子 教育 和而不同
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描述:孔子与墨子眼中的教育和而不同。两者都重视教育的作用,兴办私学;注重发挥教育的个体和社会功能;教育内容中都包含政治和道德伦理内容,都采用门徒制,师生关系融洽,培养了大量杰出弟子,对当世乃至后世影响深远
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老子、孔子及墨子政治理想之比较
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作者:
谭宝刚 来源:许昌学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 先秦哲学 老子 孔子 墨子 政治理想
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描述:生活于春秋战国之交的老子、孔子及墨子被尊为道儒墨三家之先师,他们思想光辉的进发开启了后来百家争鸣的先河。老子、孔子及墨子三圣有各自的政治理想,他们在社会秩序、对周礼之态度、治国方略三方面存在着很大的不同,这反映了周秦时代思想文化剧烈发展变化的历史状况。
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巴哈伊教与墨子的世界观之比较
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作者:
赵焱 来源:西江月 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 巴哈伊教 墨子 对比 世界观
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描述:时代的中国墨子思想就已经有了兼爱、非攻、尚同、尚贤等理论.本文通过对比这两种思想的世界观,希冀能从历史的巧合中,寻找出各民族从古至今所追求的终极理想到底是什么,以及对我们现在和谐社会的建设能供给什么有益的营养.
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诗人的“罪”与“罚”:柏拉图与孔子、墨子的诗论比较
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作者:
熊灿美 来源:重庆科技学院学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 古代诗论 柏拉图 孔子 墨子 比较
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描述:分别介绍了柏拉图、孔子、墨子对于诗歌(文艺)的主要观点。认为三人的诗学观点异中有同,而最主要的共同点在于都承认诗歌(文艺)对人的巨大影响,因而依据各自的理想和标准给诗歌制定规矩,希望消除诗歌对人的负面影响,发挥诗歌对社会的积极作用。