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- 论墨子“非乐节用”观与现代女性消费
- 作者： 张春秋 来源：南阳师范学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 非乐节用 女性 消费
- 描述："非乐节用"观是墨子针对消费提出的重要理念,以此观念运用于当代女性消费,可产生正负两种截然不同的效应。"非乐节用"对现代女性无度消费起到了批评和劝解作用,但是从女性心理健康和推动社会生产力的角度来讲,墨子的"非乐节用"观就存在一定的局限性。
- 墨子“非乐”的逻辑起点与可能之前景
- 作者： 鲍丽 来源：交响(西安音乐学院学报) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 非乐 音乐 兼爱 差异化
- 描述：墨子在"非乐"篇里,讨论音乐的社会作用,认为音乐(这儿特指器乐)是一项权贵们享用的奢侈无用之物,既非舟车之利,又"废丈夫耕稼树艺""废妇人纺绩织紝",遂提出了对音乐否弃的观点。通观墨子的整个思想
- 墨子“非乐”的美学观述评
- 作者： 韩林德 来源：思想战线 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：(一) 墨子(约前468年—前376年),鲁国(一说宋国)人,春秋战国之际的著名思想家和政治家,墨家学派的创始人。春秋战国之际,是我国社会由早期奴隶制向发达奴隶制发展的历史剧变时期。在这一历史时期,不仅奴隶阶级与奴隶主阶级之间存在着矛盾,农民、手工业者与奴隶主阶级之间存在着矛盾,而且奴隶主阶级内部也
- 《乐记》不批“墨子非乐”一解
- 作者： 吉联抗 来源：音乐研究 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 音乐 非乐 孔子弟子 诗三百 乐记 公元前 儒家 批评 战国
- 描述：》篇中引晏子的话说:“孔丘盛容修饰以蛊世,弦歌教舞以聚徒;……积财不能赡其乐,繁饰邪术以营惑世君,盛为声乐以淫遇(愚)民”,一则在《公孟》篇里直接和儒者公孟辩论,当公盂子说“孔子博于诗书,察于礼乐,详于万物”时,墨子首先批评了儒家提倡的丧礼,说它费时害事,接着说:“或以不丧之间,诵诗三百,弦诗三
- 论墨子“非乐”思想在今天的运用
- 作者： 任新宁 来源：戏友 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 音乐史 思想史 中国
- 描述：论墨子“非乐”思想在今天的运用
- “民粹主义”视角中的墨子“非乐”思想
- 作者： 张怡心 来源：山东大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 墨子 “非乐” “民粹主义” 思想解读
- 描述：结合起来予以研究,具有重要的理论意义。本文在解读墨子“非乐”学说时,以“民粹主义”为视角,探讨墨子在音乐艺术方面体现的民粹主义特征。文章共分为三部分,第一部分主要探讨墨子“非乐”思想中的民粹主义色彩
- 试论墨子“非乐”的宗教文艺观
- 作者： 赵忠海 来源：华东师范大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 墨子 宗教文艺观 非乐论 宗教思想
- 描述：。它的提出，不能仅看其表面提出的理由，还应当看到其基于“非命”的宗教思想的原因，并且它主要以儒家的“礼乐”文化为针对对象。通过简要分析“乐”与“礼”在历史上的关系转变，作者试图证明“非乐”是对儒家
- 墨子“非乐”观的伦理意蕴及其现实意义
- 作者： 杨艳梅 来源：新视野 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 “非乐”观 伦理意蕴
- 描述：春秋战国时期,西周礼乐制度的崩坏越来越严重,牵涉范围越来越广泛,由此引发了诸子百家对于礼乐存废之辩。墨子提出的"非乐"、"禁乐"的音乐思想,与儒家崇尚"礼乐"的复古主张形成了鲜明的对比。墨子从普通
- 墨子非乐＂观的伦理意蕴及共现实意义
- 作者： 杨艳梅 来源：新视野 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 “非乐”观 伦理意蕴
- 描述：春秋战国时期，西周礼乐制度的崩坏越来越严重，牵涉范围越来越广泛，由此引发了诸子百家对于礼乐存废之辩。墨子提出的“非乐”、“禁乐”的音乐思想，与儒家崇尚“礼乐”的复古主张形成了鲜明的对比。墨子从普通
- 生命视界中的墨子美学——墨子“非乐”的启示
- 作者： 黎洪 来源：贵州教育学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 生命 “非乐” 功利主义
- 描述：墨子从关注人的生命存在出发,提出“非乐”的美学主张。这种主张虽然在一定程度上抹杀了艺术和审美对人的生命促进的积极意义,但是以人的生命存在为出发点的,从这个角度说,墨子的审美人生观有积极的一面,其美学思想也有其深刻性。