从墨子非儒孟子、荀子辟墨看儒墨关系
作者: 高晶  来源:辽宁大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子  孟子  荀子  儒家  墨家 
描述:儒家墨家是中国哲学中具有影响的两家。先秦时期,儒家墨家被称为显学,都以救世济民为己任。从墨子非儒起,再到孟子荀子批驳墨,两家一直以儒墨相非的姿态共存。从表象上看,儒墨相非,但从义理上看,儒墨
墨子的教育思想当代思想政治教育
作者: 范琳玮  来源:河北科技大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子  教育思想  思想政治教育  借鉴意义 
描述:政治教育思想进行了深入细致的研究工作,并将其中的“所染”理论、教育环境理论、教师的道德培养理论和“兼爱”、“非攻”、“节用”的社会政治思想当代思想政治教育中的相关理论内容进行了充分的比较研究,从而发掘出
度探墨子韩非子君主专制思想的路径选择
作者: 高云飞  来源:河北师范大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子  韩非子  君主专制  路径 
描述:墨子韩非子生当春秋战国时期,当时天下战乱、礼崩乐坏,社会动荡不安,为了解决当时纷乱的社会局面,他们怀着强烈的政治责任意识和救世的意识提出了各自相应的理论,以期盼社会秩序的重建。由此可见,他们虽分别
论《墨经》中的政治、伦理思想墨子思想的关系
作者: 张倩  来源:山东大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 伦理思想    墨家后学  《墨经》    政治思想    墨子   
描述:《墨经》收于《墨子》,是墨家学派的重要著述,素称难治,二千年间问津者极少。清中叶之后渐有学人进行研究,涌现出一批研究者和专门论著,成就斐然。关于《墨经》墨子之间的关系,目前学界大致有以下三种结论
浅析“亚里士多德墨子”自然观的差异性
作者: 张力  来源:西北大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 亚里士多德与墨子  自然观  差异 
描述:两种风格迥异但是内涵丰富的哲学流派(也是东西方不同文化背景下的哲学)的逍遥派墨家自然观进行对比,从中分析出了哲学思辨的逻辑理性(亚里士多德哲学)和哲学致用的实践理性(墨子哲学)的差异对于科学发展
墨子密尔功利主义思想之比较
作者: 郭会宁  来源:湖北大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 功利主义  墨子  密尔  评价 
描述:功利主义的创立者和主要代表之一,他创立了一个比较完整、缜密的功利主义思想体系。本文选取墨子和密尔的功利主义思想作比较,主要是通过对各自的功利思想产生的社会背景,各自处理个人利益社会利益的关系的方法
墨子“天志”范畴略论——兼以康德“上帝存在”黑格尔“绝对精神”视角
作者: 田宝祥  来源:太原理工大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  “天志”  形上体系  康德  黑格尔 
描述:梁启超曾说,“墨子是小基督,也是大马克思”。个人认为,称其是中国的先知最妥。先知不在于预见未来,而在于超越现实,在于对人类命运的关切。既跨越死生和时空,又不脱离世俗和个体。墨子伟大的地方还在于以一己之力开创了中国式的绝对精神——“天志”。它既被赋予形而上的道德律,又有充分的形式逻辑可凭依。这种二元一体的结构看似类宗教,实则更靠近哲学之本,也更能代表先秦诸子的理性气质。
体系性的探寻中国哲学史书写范式的革新:以《墨子》为例
作者: 周海春 Chi Zhen  来源:孔学堂 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《墨子》  体系  范式 
描述:从外在的角度入手解读经典容易导致对经典自身逻辑的忽视,甚至被肢解。内观法叙述文本的出发点是寻找文本的最高哲学范畴和最基础哲学范畴,关注范畴或者观念在整个观念或者思想系统中的层次性和相对地位,关注对文本自身思维进程和思维方法的把握。内观法对文本的书写,其核心线索一定是文本自身的思维进程。《墨子》的最高范畴无疑的是“天”和“天志”。“仪法”显示基本思维进程。《墨子》前半部分思想自成体系,其主要的范畴是天、天志、天意、正、兼、义正、力正、天德、贼、利、三表等等。这些范畴具有体系性。内观法为体系法,其实质即展示哲学个性的个性法和哲学创新的创新法。
郭店简《语丛四》“窃钩诛,窃邦侯”《墨子》之渊源关系
作者: 吴劲雄  来源:湖南大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《语丛四》  《庄子》  《墨子》  《吕氏春秋》 
描述:经考察,湖北郭店战国楚墓竹简《语丛四》第八、九简:“窃钩者诛,窃邦者为诸侯。诸侯之门,义士之所存”为先秦流行语,相关言论于先秦传世文献中十一见,涉及墨、遭、杂三家。进言之,此流行语源于墨子,十一篇文献《墨子》占其七,且意蕴丰富,例证多样,涵括道、杂二家及《语丛四》之范围。
郭店简《语丛四》“窃钩诛,窃邦侯”《墨子》之渊源关系
作者: 吴劲雄  来源:湖南大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:经考察,湖北郭店战国楚墓竹简《语丛四》第八、九简:“窃钩者诛,窃邦者为诸侯。诸侯之门,义士之所存”为先秦流行语,相关言论于先秦传世文献中十一见,涉及墨、道、杂三家。