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论墨子与亚里斯多德逻辑学的差别及其意义
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作者:
李春泰 来源:复印报刊资料(逻辑) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:论墨子与亚里斯多德逻辑学的差别及其意义
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论墨子与亚里斯多德逻辑学的差别及其意义
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作者:
李春泰 来源:哈尔滨市经济管理干部学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 亚里斯多德 形式逻辑 墨子 辩证逻辑 逻辑学 数学 语言 规律
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描述:一、引言在讨论墨子与亚里斯多德自然哲学时,[1]我们不难发现造成两者差别的重要原因是他们有着不同的逻辑学。这里,我用逻辑学而不用逻辑意在强调意识,而不是存在自身,否则我会说他们有着不同的逻辑。事实上
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论墨子政治学说及其与儒学之异同
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作者:
邹今骏 来源:湘潭大学社会科学学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨学 政治学说 非儒 尚贤 仁政学说 天志 福善 儒家思想 举直错诸枉 王公大人
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描述:墨子生活在“天下祸纂怨恨”四起的春秋战国之交,他企图利用“天道福善祸谣”的传统观念,假“天之威”,以推行其中央集权的仁政理想。但因其曾“学儒者之业,受孔子之术”,后来虽“非儒”而“仍称于孔子”,并且肯定孔子之学“是亦当而不可易者”。因此,墨学与儒学之间的媾通亦必然可见。
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《墨子》引《书》与历代《尚书》传本之比较——兼议“伪古文《尚书》”不伪
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作者:
郑杰文 来源:孔子研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《墨子》引《尚书》 历代《尚书》传本 梅赜古文《尚书》不伪
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描述:《墨子》引《尚书》文计40则,通过其与今文《尚书》、孔壁古文《尚书》、汉代新出“百两《尚书》”、东晋梅赜古文《尚书》等《尚书》传本的比较可见,墨家所传《尚书》有独自的选本系统,而且这一选本系统与儒家
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墨子哲学根原及其与儒道两家关系论
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作者:
朱右白 来源:大亚洲主义与东亚联盟 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:墨子哲学根原及其与儒道两家关系论
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相利与行义:无可弥合的裂缝——对墨子义利观的一种探讨
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作者:
童谨 来源:青海师专学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 行义 相利 天下之利 个人利益
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描述:通过分析墨子伦理思想中的义与利的含义 ,结合对墨子的社会制度思想的考察 ,揭示出墨子伦理思想在行义与相利的结合问题上的内在矛盾。
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论老子与墨子思想对公平和谐社会构建的启示
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作者:
季雅群 唐丽丽 来源:山东交通学院文法学院 录入时间:2016 文献类型 :会议论文 关键词: 老子 墨子 和谐 公平 和而不同
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描述:本文从传统文化中汲取营养,来探讨老子墨子思想对当前公平和谐社会构建的启 示。本文提出和谐社会构建必须以每个人自我内心的和谐为前提、人与自然和谐是社会和谐的物 质基础、社会公平是实现社会和谐的基本条件、和谐社会的根本特征是合而不同等几个重要观点。
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墨子与卢梭对艺术否定理论之比较及其它
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作者:
朱存明 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
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描述:自从人类脱离动物,从自然界中分化出来以后,美和艺术便逐渐产生发展起来,以至于到了现在,美和艺术已成为人们生活中必不可少的东西了。从古今中外的一些美学理论中,也可以看到哲人们对美和艺术所作的研究、分析和思考。作为美和艺术的观念和理论已经深入人心,被不同的国家、民族和人民所接受和运用。美和艺术培养了民族的审美能力、文化素养、高尚的情操和规范的道德伦理观念。美和艺术已经和人类结下了不解之缘,凡有人
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银雀山汉简《守法》《守令》与《墨子》城守诸篇
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作者:
史党社 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
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描述:银雀山汉简《守法》《守令》与《墨子》城守诸篇
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美国学者墨子刻教授谈中国现代化与儒学传统
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作者:
李宝琦 来源:上海社会科学院历史研究所 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
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描述:1994年5月3日,美国学者墨子刻教授应邀到上海社会科学院历史研究所讲学。墨子刻(Thomas A.Metzger)出生于德国柏林,在美国哈佛大学获得博士学