墨子与西方宗教精神
作者: 唐君毅  来源:东方与西方 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨子与西方宗教精神
墨子认识发微
作者: 康中乾  来源:宝鸡文理学院学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 经验论  三表法  兼爱 
描述:的“天”、“鬼”来主宰,这是小生产者的软弱性的表现。这种特点反映在认识方法上,就形成了墨子的二元性的认识,即这种认识既非原始、朴素的经验又非彻底、理性的经验。墨翟自己运用其“三表法”既否定了“命
秦彦士《墨子新论》出版
作者: 暂无 来源:四川师范大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:秦彦士《墨子新论》出版
朱熹墨子之兼爱说
作者: 孙以楷  来源:孔子研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 朱熹  孟子  墨子  兼爱 
描述:墨子的兼爱说被孟子攻击为“无父”。此后 ,儒家学者大多照着孟子说 ,既未能作出深入分析 ,也未能消除对兼爱无父说的疑惑。兼爱说所内涵的普遍人性理念和天地人一体的思想实际上已被宋代理学家融摄。出于严
墨子研究中的几个问题
作者: 萧鲁阳  来源:许昌师专学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  墨学  墨学研究 
描述:本文论述了五个问题 :一、墨子是西鲁即今河南鲁山县人 ,而不是东鲁即所谓滕州人。所谓墨子里籍滕州说 ,没有历史文献支持 ,也没有出土文物支持 ,只在音韵训诂上打转转 ,不足为凭。二、毛泽东同志 1
墨子比喻式的逻辑性质
作者: 郭桥  来源:中州学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  比喻  性质 
描述:墨子所用比喻的逻辑性质不是一维的 ,而是多维的 ,既具有西方逻辑中类比推理的性质 ,归纳、演绎、综合的性质 ,又具有类似于印度因明式的性质。其中和印度因明式相似的 ,涉及五支作法和三支作法两个侧面
墨子为齐国人再
作者: 宋正介  来源:人民政协报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨子为齐国人再
墨子的宗教神学与人的理性自觉
作者: 张宏斌  来源:华侨大学学报(人文社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  宗教神学  人的有限性  复古思想  天志神学 
描述:本文认为 ,作为一种宗教神学 ,墨子的“天”是理性和绝对价值的体现 ,为社会整合提供了一种价值依据。由于墨子“天志神学”的异端性 ,墨家学说没有上升为意识形态 ,但对汉代天人感应宗教政治学的建立 ,产生了直接的影响
从孔子、墨子、荀子节俭谈起
作者: 陈涌泠  来源:广西财务与会计 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 孔子  荀子  思想家  墨子  春秋时代  论语  教育家  勤俭  子贡  学生 
描述:我国春秋时代的伟大思想家、教育家孔子著有《论语》,阐述勤俭的道理较多。当时有个叫禽的人问孔子的学生子贡:“孔子每到一个国家怎么就会知道那个国家的政事”?子贡曰:“夫子温、良、恭、俭、让以得之”。《论语·学而》可见要了解异国、异地、异乡的情况,除了态度谦和,
朱熹墨子之兼爱说
作者: 孙以楷  录入时间:2016 文献类型 :会议论文
描述:朱熹学问极其渊博,对他之前的历史上的著名学者几乎都一一予以检讨评说。朱熹对墨子评说虽只有数千字,但集中于墨子兼爱说,可见他对墨子兼爱说给予了极大关注。朱熹评议墨子的兼爱说,不仅是为弟子解惑的需要,更是为了澄清儒者对兼爱说的模糊认识,以严儒墨之辩。
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