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墨子和亚当·斯密义利思想比较研究
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作者:
孟三爱 来源:武汉大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 比较 墨子 亚当·斯密 义利思想
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描述:墨子身处我国奴隶制向封建制过渡的变革时期,亚当·斯密身处英国封建主义向资本主义转变的过渡时期。本文从这两个社会剧烈变革时期出发,全面、细致地考察和比较了墨子和亚当·斯密义利思想产生的社会背景和阶级特性,认为墨子提出了以满足自身生存需要,天下共利为中心内容的义利思想;亚当·斯密提出了以个人自利为动力,客观促进社会公共利益的义利思想。进而通过对二人义利思想的审视和比较,认为二人的义利思想建构在人性论和功利主义的理论基础上,具有个人利益的肯定、社会利益的重视、义与利的和谐以及提倡勤劳节俭的道德规范等相似内容。然而,他们毕竟是处于不同时代和不同地域文化背景下的两位思想家,其义利思想必然反映各自时代的政治、经济和社会状况。因此,墨子义利思想的理论重心在于损个人利益而求天下之利;亚当·斯密义利思想的理论重心与墨子的恰恰相反,在于追求自利是促进社会繁荣富裕的必由之路。在协调义利矛盾的方法上,墨子试图以教化来实现其“兼爱”理想,而亚当·斯密则通过现实的“看不见的手”这一经济手段成功地开创资本主义自由经济时代。可以说,墨子是“公利论”的理想主义者,而亚当·斯密是“功利论”的现实主义者。 通过深入、细致的比较分析,...
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墨子的先在认知图式及其“非乐”论美学思想研究
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作者:
莫付欢 来源:广西师范大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 非乐 日常生活审美化 图式 墨子 皮亚杰
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描述:墨子的“非乐”思想,在先秦美学思想中独树一帜,然而历来墨学研究者对其研究却过于简单化,对“非乐”之功更是言之甚微。本文在前人研究成果的基础上,尝试引入皮亚杰的图式理论,对墨子“非乐”思想做一次新
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[0图]无求备斋墨子集成 46 墨子的形式逻辑 墨辩的逻辑科学思想分析 墨子的科学 力学与光学 墨子非乐篇译注 墨子
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作者:
严灵峰辑 来源:成文出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书
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描述:无求备斋墨子集成 46 墨子的形式逻辑 墨辩的逻辑科学思想分析 墨子的科学 力学与光学 墨子非乐篇译注 墨子
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[0图]无求备斋墨子集成 21 原名 墨子小取篇新诂 墨子经说新解 评注墨子菁华录 墨辩论文集 儒墨之异同
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作者:
严灵峰辑 来源:成文出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书
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描述:无求备斋墨子集成 21 原名 墨子小取篇新诂 墨子经说新解 评注墨子菁华录 墨辩论文集 儒墨之异同
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[0图]无求备斋墨子集成 6 墨子玄言评苑 墨子品汇释评 墨子评点 墨子与墨者 墨子大取篇释 墨子汇考 墨子奇赏
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作者:
严灵峰辑 来源:成文出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书
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描述:无求备斋墨子集成 6 墨子玄言评苑 墨子品汇释评 墨子评点 墨子与墨者 墨子大取篇释 墨子汇考 墨子奇赏
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[0图]无求备斋墨子集成 33 墨子刊误刊误 墨学十论 墨子研究论文集
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作者:
严灵峰辑 来源:成文出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书
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描述:无求备斋墨子集成 33 墨子刊误刊误 墨学十论 墨子研究论文集
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假设连词"騫"、"即"使用情况研究——兼考《墨子·备城门》以下诸篇的成书时代
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作者:
张国艳 来源:广西社会科学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 居延汉简 假设连词 "節" "即"
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描述:虽然"节"和"即"可以相互通假,但它们之间的通假只发生在实词层面;在虚词层面,它们存在着不同.居延汉简假设连词只用"即",不用"节".假设连词记作"节"是秦国方言的特点,而"即"是六国方言中使用的字.汉以后的文献中书写简单的"即"取代了"节"節.
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墨子里籍东、西鲁论争一瞥:读萧鲁阳方言研究力作
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作者:
李玉凯 来源:新乡学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 方言习俗 人文活化石 破解墨子里籍
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描述:拜读萧鲁阳方言研究力作,汇集《墨子》书中鲁山方言习俗,概述墨子里籍东、西鲁论争态势。从方言习俗角度比较鉴别,进一步论证墨子里籍在河南鲁山,非山东曲阜、滕州。期待“上德”之史学家:尊重历史真实,破解墨子里籍;了断地域成见,展示大家风范。
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墨子学术研究迈出新的步伐:首届墨子学术研讨会暨墨子学会成立大会在滕州市举行
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作者:
晓月 来源:山东社会科学情报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:墨子学术研究迈出新的步伐:首届墨子学术研讨会暨墨子学会成立大会在滕州市举行
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一部利用方言疏证《墨子》的成功之作-评萧鲁阳教授《墨子元典校理与方言研究》
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作者:
李慧玲 李正辉 吕友仁 来源:平原大学学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 方言 疏证 墨子
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描述:眾所周知,在墨學研究中有兩個難題:一個是墨子的里籍問題,一個是《墨子》一書的艱澀難懂問題。令人高興的是,蕭普陽教授《墨子元典校理與方言研究》一書,在吸收前賢時彥研究成果的基礎上,把這兩個難題都解決得相當出色,從而把墨學研究提高到一個新階段,這實在是一件值得大書特書的喜事。