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浅析《墨子》中“或”字的用法
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作者:
黎莉 来源:毕节学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《墨子》 或 用法
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描述:《墨子》中"或"字共出现72例。就其词类而言,包括代词、连词、副词等,其中连词又有"或者……或者……"、"如果"和"有时……有时……"三类。另外还有用作名词"域"、动词"有"、副词"又"以及通假字
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《墨子》中指示代词“其”的用法探讨
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作者:
李琦 来源:考试(教研) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 其特定指示代词 语法功能
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描述:其虽然在一定程度上具有第三人称代词性质,但实际上,上古时期没有严格意义的第三人称代词,其只是处于从指示代词向第三人称代词转化的过程中。其是特定指示代词,语法功能是作定语。
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试论“之”在《墨子》中的用法
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作者:
李琦 来源:山西财经大学学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 之 《孟子》 泛指指示代词
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描述:文章考察了《墨子》中之的所有用例,并结合例句详尽分析了之的语法功能。依据吕叔湘、王力、周法高、郭锡良等语法学家的理论,将之界定为指示代词中的泛指指示代词。认为之所指代的事物比较广泛,没有近指指示代词或远指指示代词指代事物那样强、那样具体,并逐渐趋于虚化。
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《墨子间诂》在虚词研究史上的贡献
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作者:
高永安 来源:中州大学学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 虚词 孙诒让 释语
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描述:《墨子》是历史上最早对汉语虚词进行大量研究的少数著作之一 ,其成就历来为世人所瞩目 ,但能窥其全豹的学者 ,还在有清一代 ,其中尤以清末小学大师孙诒让《墨子间诂》对墨子虚词研究用功最多。本文总结
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社会学视域下《墨子·号令》文化专有项的英译对比——以汪溶培、王宏译本和李绍崑译本为例
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作者:
邹素 来源:西华大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 社会学 《号令》 文化专有项 英译 对比
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描述:翻译的社会学研究离不开对文本的适度回归,因为在文本分析中可以发现各种社会文化因素是如何介入到翻译的选择过程中的。文章选取了汪溶培、王宏和李绍崑的《墨子·号令》英译本,对比这两个译本对《号令》篇中文化专有项的翻译方法,探讨译者惯习和所拥有的文化资本是如何影响其翻译选择的。
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[0图]中国学术思想研究辑刊 十六编 第3册 墨子哲学理论基础 “义”之研究 《淮南子》认识论研究 以把握本质的方法为中心
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作者:
林庆彰 韦展勋 川津康弘 来源:花木兰文化出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书 关键词: 淮南子 墨子 研究考订
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描述:中国学术思想研究辑刊 十六编 第3册 墨子哲学理论基础 “义”之研究 《淮南子》认识论研究 以把握本质的方法为中心
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诠释学与《墨子》之意义生成方式
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作者:
李伟 鲍时好 来源:河北青年管理干部学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 诠释立场 墨子 意义生成方式
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描述:许多人认为《墨子》一书的许多观点是墨子的独自创解,这大大蒙蔽了《墨子》与古代的传承性。他站在社会环境、知识传统、个人因素的诠释立场上,运用"辩"释义、以名举实、类比推理、对文结构、问答式、隐晦言说
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评郝长墀对墨子与功利主义的诠释
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作者:
胡星铭 来源:哲学分析 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 自我中心主义 功利主义
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描述:"墨家哲学是功利主义"是中国哲学界八十多年来的主流观点。郝长墀曾撰文否定了这个观点。他的论证依赖于两个观点:(1)功利主义者以自我为中心;(2)墨子以他人为中心。如果郝长墀的翻案成立,显然是对中国
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个体幸福与社会兴利的诠释:伊壁鸠鲁与墨子幸福观之比较
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作者:
高尚国 王学先 来源:南华大学学报·社会科学版 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 伊壁鸠鲁 墨子 幸福观 比较
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描述:在中西方伦理学史上,伊壁鸠鲁和墨子分别对幸福观问题做了自己的阐发,并形成各自独特的伦理学体系。在这两种思想基础差异较大的理论中,对个人合理欲望的肯定和对社会幸福的追求是相似的;而对个人幸福的关注程度
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[0图]墨子
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作者:
水渭松 来源:中国国际广播出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书
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描述:墨子、墨家精神与墨学都是我们民族的骄傲。墨子那种“摩顶放踵,利天下,为之”的精神,是我国古代崇高完美人格的体现。本书作者集多家之所长,以导言形式概要介绍墨子思想,并选取有代表性的篇目进行注释解读,以使读者对墨子及《墨子》一书有全面的了解。