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- 东アジアにおける人类の知的遗产 (第2报:墨子の哲学と科学における汉学风解釈)
- 作者： 田中道彦 来源：信州大学 录入时间：2016 文献类型 ：会议论文
- 描述：In this paper,the author will try to explain MO Tsu s thinking way in mechanics and the history of mathematical comprehension of the principle of leverage.From the view point of mechanics,three topics are discussed:swing seat with ropes,balance beam and traditional Japanese mathematics
- 康有为对墨子的总体评价
- 作者： 魏义霞 来源：燕山大学学报(哲学社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 康有为 墨子 排位 评价
- 描述：戊戌政变之前,康有为的学术重心是考辨中国本土文化的"学术源流",墨子与其他先秦诸子一样被纳入研究视野。康有为关注墨子是在考辨中国本土文化"学术源流"的名义下进行的,目的是证明"百家皆孔子之学"。由于
- 康有为对墨子的身份归属和定位
- 作者： 魏义霞 来源：齐鲁学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 康有为 墨子 身份归属 孔教
- 描述：戊戌政变之前,康有为的学术重心是考辨中国本土文化的"学术源流",对墨子的身份归属和定位便在其中。在他的视界中,墨子拥有三种身份,一是孔子三传弟子,二是先学孔子后叛孔子之道,三是与孔子争教。康有为对墨子的身份归属和定位均与孔子、孔教相关,也奠定了他对墨子的阐发和对墨子的态度。
- 浅谈墨子的理想人格之“自苦为极”
- 作者： 刘璇 来源：剑南文学(经典阅读) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 人格 兼爱 节俭
- 描述：中国哲学对于人性、人生问题的关注，从古至今没有停止过。而作为先秦时期显学之一的墨子曾就此问题，提出了自己独特的观点，在中国古代人性、人生理论的形成与发展过程中，具有重要的历史影响。
- 《墨子》“化若__为鹑”、“__买化也”辨解
- 作者： 刘晓明 来源：广州师院学报(社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 《墨子》 货币 经济 训诂 龟币
- 描述：《墨子》中：“，买化也，”“化，若为鹑”历称难解，本文从当时社会经济发展的水平、文句的内在联系、古文字学和考古学诸方面，考证“化，若为鹑”意为货币，比如龟币，可换成鹑：“，买化也”意为龟币，买卖所用之货币。《墨子》，化，货币，经济，考证
- 为墨子国籍事再质胡怀琛君
- 作者： 陈登元 来源：一般 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：为墨子国籍事再质胡怀琛君
- 先秦墨家语言实践及《墨子》文学意义考论
- 作者： 李雷东 来源：西北大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 先秦墨家 语言实践 名辩 《墨子》 文学意义
- 描述：。语言文字是思维的载体,通过语言我们才能探知古代哲人的活动。在这里,对我们而言,语言不仅是载体,也成为一种存在,代表了先秦诸子存在的方式。诸子各家独墨家学派以“兼相爱,交相利”的利他精神,特关注语言
- 分食仪式解析：兼为《墨子》的“合驩聚众,取亲乎乡里”正名
- 作者： 吴玉萍 来源：社会科学家 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 分食 祭餐 赐福 鬼神
- 描述：分食即在祭祀完毕之后由信众分享祭餐,这当属祭祀仪式的一个环节,有着宗教性意义,这一仪式性的行为源于狩猎时代。墨子在"明鬼"篇中提到的"合驩聚众,取亲乎乡里"即为仪式性的分食,而学者常将其误解为是墨子
- 为往圣继绝学：纪念中国墨子学会成立20周年
- 作者： 刘惠文 来源：企业家天地(下旬刊) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 征文 中国墨子学会 1992 成立20周年 纪念
- 描述：本文简要梳理了墨子创立墨家学派以来的学术流变，追寻代表手工业者的劳动民众学说在古代难以承续和弘扬的社会历史缘由，说明近代“墨学中兴”只是适应中国社会急剧转型的需要。本文的重点在于忆述20世纪90年代
- 孙诒让《墨子间诂》校补示例(以《墨子·备城门》诸篇为例)
- 作者： 秦彦士 来源：求索 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子间诂 秦汉竹简 出土文物
- 描述：《墨子》研究难度极大,而城守部分尤甚。即使孙诒让也感到这一点,并坦言《墨子间诂》存在失误。所幸有相关出土文物,使我们能对孙氏之误有所校补。此文即作者的部分研究成果。