寻求秩序重建:董子与墨子比较
作者: 于凤辉  来源:苏州大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 董仲舒  墨子  天  秩序重建  人性论 
描述:目的的一致——都是为了“屈君”、“屈”,其方法截然不同:董子用“类”、“副”的方法,通过自然之作为媒介实现天人感应,墨子则直接诉诸信仰,缺乏这样一个有效的媒介过渡。董、墨之“”所存在的差异,使其
墨子天人思想新探
作者: 林仕尧  来源:南京大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文
描述:墨子天人思想新探
关于鲁班与墨子生平的“古币”研究
作者: 杨建兵  来源:东北农业大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 古币法  关联性  鲁班  《墨子》 
描述:“古币”是一种关联性研究方法,即利用两个或多个关联的不完全事实互相印证推演出全部事实。运用该对班墨难题展开合并研究属方法创新。经过论证班墨难题适合作“古币”第一层次研究。研究结论:墨子出生地及
墨子“三表”之视角看马克思主义实践观
作者: 田宝祥  来源:科学与无神论 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 实践  “三表法”  唯物主义 
描述:境遇的偶然。本文即以马克思主义的实践观与墨子的“三表”为出发点,旨在通过两大思想系统的“对话”,寻求二者真正意义上的价值共识。
墨子.仪》篇对春秋战国时期会计的贡献
作者: 徐汉峰  来源:中国证券期货 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  法仪  从事  所度  会计  贡献 
描述:墨子在《仪》篇中提出了天下从事才者,不可以无法仪;无法仪而其事能成者,无有也的思想,对春秋战国时期会计的贡献表现在故百工从事,皆有所度的法制理念。
墨子""观念与当代群体伦理关系之探讨
作者: 吴进安  来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 法  法仪  群体伦理 
描述:墨子哲学对于立论、行事及治道等方面,主张以""作为鹄的与标准,其内容从最基础的政治生活与人间秩序的"仪",到"言有三表"的三,最后提出"志"作为人间价值权衡的最高标准.从人文化育与宗教制裁
关于墨子“言有三”说的几个问题
作者: 周典德  来源:复印报刊资料(中国哲学史) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:关于墨子“言有三”说的几个问题
由《墨子》某些“古文”看楚簡中若干從“刀”、“斤”、“戈”字的特殊寫
作者: 高華平  来源:诸子学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《墨子》  墨子注  文解  子略  墨家思想  畢沅  耕柱  古今字  十三篇  相里勤 
描述:一《墨子》一書,《漢書·藝文志》"諸子略"著錄為"七十一篇",《隋書·經籍志》著錄為:"《墨子》十五卷,目一卷。"自唐宋起,其書先後亡佚十九篇,存五十三篇,成今本《墨子》之祖本。由於歷代少有治《墨
[0图]群书治要译注 第20册 卷33 晏子 司马 孙子兵法 卷34 老子 冠子 列子 墨子
作者:   魏徵 褚亮 虞世南 萧德言 《群书治要》学习小组译注  来源:北京:中国书店 录入时间:2016 文献类型 :图书 关键词: 群书治要  政书  唐代  译文  中国  注释 
描述:《群书治要》,又名《群书理要》,是唐太宗李世民于贞观初年令谏官魏征及虞世南、褚遂良、萧德言等人整理历代帝王治国资政史料,撷取经、史、子中关于修身、齐家、治国、平天下之精要而成的一部资政巨著。上始五帝,下迄晋代,自一万四千多部、八万九千多卷古籍中“采摭群书,剪截淫放”,博采典籍六十五部,计五十余万言,于贞观五年(公元631年)编辑成书。《群书治要译注》对《群书治要》原经文进行字词注释、白话翻译,分为二十一册出版。
、鬼、人——墨子顺天有为的天人观再探
作者: 马玉堂  来源:兰州学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 顺天而有为  天人观  再探 
描述:墨子的天人观是顺天有为的天人合一论 ,志的核心是要求人们“兼相爱 ,交相利” ,在志的基础上提出明鬼 ,鬼神帮助施行赏罚 ,同时否定命定论 ,力主非命和尚力。墨子天人观的实质是假行道。墨子思想前后并无矛盾 ,在今天仍有意义