墨子义利新论
作者: 胡忠雄  来源:中州学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  “天下之利”  “人必从而利之”  “万事莫贵于义” 
描述:墨子赋予了“利”以“天下之利”和“自我之利”两种维度 ,然后从互利原则出发论述了“自我之利”实现的道德合理性及可能性 ,并在此基础上提出了“义 ,利也”的命题
墨子的人口道德
作者: 吴爱邦 赖志玲  来源:社科纵横 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  人道主义  人口道德 
描述:墨子在人口道德上提出人道主义的学说 ,表现出强烈的现世关怀精神 :贵人是人口道德之维 ,生民是人口道德之度 ,兼士是人口道德之的。批判继承墨子的人口道德 ,对于当今建设我国的道德文明有重大借鉴意义。
墨子国家的基本倾向
作者: 刘天旭  来源:平顶山师专学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  国家观  道德  积极  整体 
描述:墨子的国家是其政治思想的集中体现,是其兼爱价值在政治上的反映,是一种道德型的国家;在此基础上,他对国家的功能持积极的、肯定的态度,进而主张君主集权制,把个人完全置于国家的庇护之下。这种国家并非有意、却不可避免地加重了人民的痛苦。
墨子交相利的利益
作者: 谭培文  来源:商丘师范学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  交相利  兼爱 
描述:是小工商业者的代言人,其交相利的思想正是小工商业者阶层安身立命的现实生活原则,但这种带有功利性特点的思想有别于现代功利主义
度探墨子与韩非子君主专制思想的路径选择
作者: 高云飞  来源:河北师范大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子  韩非子  君主专制  路径 
描述:“尚同”的思想即为君主专制的思想。而韩非子则把“君权至上”作为自己政治理论的出发点和归宿,他的这种政治思想较墨子的尚同思想更为直接、明确的体现了君主专制思想。第二部分论述了墨子的“列德”“尚贤”思想
墨子是生秦“新儒家”------从墨子“非儒”看关系
作者: 刘绪义  来源:云梦学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子哲学  择务而从事  新儒学 
描述:墨子是生秦“新儒家”------从墨子“非儒”看关系
与侠——兼墨子对中国文化之影响
作者: 葛景春  来源:信阳师范学院学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  兼爱思想  侠义精神  中国民间文化精神  侠士文学 
描述:墨子在先秦时期曾为一时之显学,可是到汉代就衰落不显了。其实,墨家精神并未失传,汉以后的侠士是墨家“兼爱”精神的承继者。中国的民间社党“四海之内皆兄弟”的平等互助的侠义精神,在很大程度上是墨家精神的真传。中国歌颂侠义精神的诗歌和侠士小说,其精神源头莫不与墨家思想有着密切的联系。墨家思想在中国民间的社会底层流传着,对中国文化的影响之大,并不亚于儒、道,是值得我们认真研究的
墨子的消费及其现代价值
作者: 郝佳雯  来源:时代报告(学术版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  消费  消费模式  消费伦理 
描述:墨子所提倡的以节用、节葬、非乐等为主要内容的节俭思想的中国传统消费的主流;他倡导节俭消费模式,提倡加强生产、适度消费,以实用为消费原则,以发展生产来保证消费,以节用来保证消费的长远。这对建构现代条件下的新型消费具有一定的借鉴意义。
墨子的劳动及其当代价值
作者: 罗军伟  来源:改革与战略 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  劳动观  劳动人权  体面劳动 
描述:墨子是我国古代劳动人民利益的伟大代表,被尊称为“平民圣人”。墨子的劳动内在地蕴涵着三个价值判断:尊重劳动;保护劳动人权;珍惜劳动价值。当前,我国正处于全面建成小康社会和实现中华民族伟大复兴的关键
墨子义利的理论基础
作者: 韩永安 郑博 刘小波  来源:当代教育理论与实践 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  义利观  公义  理论基础 
描述:诉求高尚道德为准则,而墨子的义利是建立在天志本体、明鬼经验和自然人性的基础上。2种不同的理论基础形成了截然不同的义利