论墨子的“君子喻于
作者: 肖双荣  来源:湖南第一师范学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  三表法  兼相爱  交相利 
描述:儒家认为君子喻于义,小人喻于,把义和二者对立起来;而墨子则认为,义和二者是统一的。他把是否合乎天下之公作为立言的法仪,由此出发,提出了有财相分、兴、除害等一系列政治主张。不仅如此,墨子还亲身实践其思想主张,终其一生天下为之。
墨子:最大的义是天下
作者: 暂无 来源:上海中学生报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨子:最大的义是天下
论墨子交相的利益观
作者: 谭培文  来源:商丘师范学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  交相利  兼爱 
描述:墨子思想的核心是之所生、之开源,兴除害是墨子“兼爱”思想的出发点。兴与除害,兴利是重点,兴的具体途径是交相,而交相又必须以兼相爱为前提,交相所依据的原则是“投我以桃,报之以李”。墨子
试论墨子兼相爱交相思想
作者: 张贺敏  录入时间:2016 文献类型 :会议论文
描述:兼相爱、交相思想是墨子论述、分析社会经济问题的出发点和目的。他把兼相爱、交相思想引向社会经济生活的各个方面,既包括尚贤、非攻、尚同,又包括节用、、非乐及增加人口等等。总之墨子把爱和紧密结合
墨子“兼相爱、交相”的管理观
作者: 李红敏  来源:沈阳师范大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子  “  兼相爱、交相利  ”管理  当代启示 
描述:墨子所创建的墨家学派形成于战国初期,其活动贯穿于整个战国时代,成为当时与儒家并立、在社会上影响最大的学派之一。 本文认为“兼相爱、交相”学说是墨子思想的核心和精华,是墨家学派区别于先秦其他学派
[0图]无求备斋墨子集成 1-2 墨子 诘墨 墨子治要 墨子节录 墨子钞 墨子校定
作者: 严灵峰辑  来源:成文出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书
描述:无求备斋墨子集成 1-2 墨子 诘墨 墨子治要 墨子节录 墨子钞 墨子校定
[0图]墨子及墨家研究
作者: 詹剑峰  来源:武汉:华中师范大学出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书 关键词: 墨家(学科:  墨翟  墨家  人物研究)  墨翟(学科:  研究) 
描述:本书对先秦时期的思想家、政治家墨子及墨子的思想从哲学、政治学、逻辑学和科学各方面进行探讨,对墨学研究的许多传统看法提出了不同的论见。
[0图]墨子与墨家
作者: 任继愈  来源:北京:商务印书馆 录入时间:2016 文献类型 :图书 关键词: 墨家(学科:  墨翟  墨家  人物研究)  墨翟(学科:  研究) 
描述:本书包括:墨学产生的时代条件;墨翟与《墨子》一书;止楚攻宋的故事;非乐、非命、节用、;三表等。
贵义尚:论墨子之功利观
作者: 翟宇  来源:赤峰学院学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  功利现  贵义尚利  取舍 
描述:义利之争是先秦以来中国哲学的重要时代命题,儒墨对立的一个基本点是儒者喻义不喻.作为墨学开创者,墨子明确提出尚思想,认为就是义,贵义就是兴天下之利.墨子倡导追求利己与群相兼顾,不偏颇任意一方
对墨子“兼相爱”与“交相”的探讨
作者: 黄汉林  来源:岳阳职业技术学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  兼相爱  交相利   
描述:墨子的兼爱交观认为,兼相爱,交相的思想乃作为一个整体而存在,它辩证地统筹着利己与利人的关系;兼爱交也是一种合乎社会正常交往秩序的理性准则;而且兼爱具有着普遍的公平意味,而天和鬼神可以确保这种公平,从而实现天下之交