墨子“天志”思想的法律解读——墨子“自然法”说辨析
作者: 王媛  来源:中山大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 法律思想    天志  自然法  高级法 
描述:墨子的“天”只是具有了一个“主宰之天”的形式,而实际被赋予了“义理之天”的内涵,墨子指望利用人格神的力量贯行其理想的道德义理——“相爱、交相利”;从法律的角度去解读墨子的“天志”,可以得出“法天”思想
墨子“相爱,交相利”法律观及其现代价值
作者: 王金慧  来源:烟台大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 赏贤罚暴    “尚贤、尚同”    “兼相爱    交相利”    非攻    义利统一 
描述:春秋战国时期,社会急剧变革,出现了一个新兴的阶层——小生产者阶层,墨子适应时代的要求,代表小生产者的利益提出了“相爱,交相利”的法律观。本文除引言和结语外,分为五部分,第一部分介绍了墨家的法律思想
墨子教育思想及其现代价值:谈孔墨教育思想的异同
作者: 高田钦  来源:南京大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文
描述:墨子教育思想及其现代价值:谈孔墨教育思想的异同
[0图]诸子百家文对照孟子庄子韩非子墨子 4册
作者: 线装国学馆委会  来源:北京:中国画报出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书 关键词: 先秦哲学  译文  注释 
描述:020403
墨子“天志”范畴略论——以康德“上帝存在”与黑格尔“绝对精神”视角
作者: 田宝祥  来源:太原理工大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  “天志”  形上体系  康德  黑格尔 
描述:之力开创了中国式的绝对精神——“天志”。它既被赋予形而上的道德律,又有充分的形式逻辑可凭依。这种二元一的结构看似类宗教,实则更靠近哲学之本,也更能代表先秦诸子的理性气质。
墨子游楚鲁阳年代考:谈出土材料所见楚国县大夫与封君之称谓
作者: 郑威  来源:江汉考古 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  鲁阳文君  县大夫  封君 
描述:关于墨子游于楚之鲁阳的具体年代,前辈学者有多种说法。本文通过对文献及楚简所见鲁阳文君身份及活动年代的认定,指出鲁阳文君并非鲁阳公,楚国县大夫与封君称谓有明显不同,然后结合对同时段发生的宋、郑"间邑"之争以及"郑人三世杀其父"年代的分别考订与相互比对,分析认为墨子约在公元前453年左右游于鲁阳,并阻止了鲁阳文君攻打郑国计划的实施。
墨子宋人考辨——驳墨子为鲁国人、鲁阳人、印度人三说
作者: 王增文  来源:史学月刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《墨子》  鲁国  印度  鲁阳  《吕氏春秋》  考辨  宋国  复音词  孙诒让  《史记》 
描述:墨子宋人考辨──驳墨子为鲁国人、鲁阳人、印度人三说王增文墨子姓墨名翟,是战国初期著名思想家,墨家学说的创始人。但墨子究竟是哪里人氏,历来看法不一,至今仍有宋国人、鲁国人、楚国鲁阳人、印度人四说,莫衷一是。墨子究竟是哪里人呢?详考有关史料,笔者认为,...
假设连词"騫"、"即"使用情况研究——考《墨子·备城门》以下诸篇的成书时代
作者: 张国艳  来源:广西社会科学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 居延汉简  假设连词  "節"  "即" 
描述:虽然"节"和"即"可以相互通假,但它们之间的通假只发生在实词层面;在虚词层面,它们存在着不同.居延汉简假设连词只用"即",不用"节".假设连词记作"节"是秦国方言的特点,而"即"是六国方言中使用的字.汉以后的文献中书写简单的"即"取代了"节"節.
从墨子“相爱,交相利”谈现代企业家应有的义利观
作者: 陈文涓  来源:企业活力 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 古代思想家  义利观  墨子  现代企业家 
描述:从墨子“相爱,交相利”谈现代企业家应有的义利观
墨子里籍东、西鲁说论争:评萧鲁阳「西鲁说」引证之方言材料
作者: 陈彦君  来源:中国文学研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨子里籍东、西鲁说论争:评萧鲁阳「西鲁说」引证之方言材料