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- 墨子列德尚贤人才伦理思想研究
- 作者： 郎济杰 来源：湖南工业大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 墨子 列德尚贤 人才伦理 墨子思想
- 描述：上第一位“科圣”。他创立的墨家学说是中华民族优秀传统文化的重要组成部分,其倡导的“兼爱”、“尚利贵义”、“志功合一”的思想一直影响着后世。尤其是其“列德尚贤”的人才伦理思想,对后世的影响甚巨。从“兼相爱、交相利
- 墨子援引《尚书》的作用及特点探讨
- 作者： 钟云瑞 马士远 来源：广东培正学院论丛 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 尚书 “十论”引《书》 《尚书》版本
- 描述：墨子生平约在七十子之后,墨家学说渊源于儒学。《墨子》"十论"是墨家学派的核心理论,其分专题论述学说的形式在先秦文籍之中具有代表性。《尚贤》《尚同》《兼爱》等七章均有援引《书》篇以议论政事的例子,借此
- 墨子教化思想特点探析
- 作者： 徐晓敏 来源：首都师范大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 小生产劳动者 墨子 阶级情感 道德观念 教化思想
- 描述：而为，使墨家在当时成为别树一帜的显学。 墨子教化思想的特点，迎合了小生产劳动者的阶级情感和道德观念，在他们中间引起了强烈的的共鸣。但就整体而言，并不符合社会发展的客观趋向：兼爱交利抹杀了爱的层次性
- 孔子与墨子的教育实践比较：和而不同
- 作者： 刘长伟 来源：长春工业大学学报(高教研究版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 孔子 墨子 教育 和而不同
- 描述：。不同之处在于人才培养目标、教育内容的侧重、教学形式、入学遴选、就职取向、学术侧重点不同,后世对两者的评价和推崇程度亦随时代而不同。和而不同源于个人经历和所受教育、时代特征、文化生态、政治纲领及价值观的相似和分野。
- 民族歌剧《西施》与现代柳琴戏《墨子》的创作特点
- 作者： 张敏 来源：齐鲁艺苑(山东艺术学院学报) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 民族歌剧 现代柳琴戏 本土特点 创作特征
- 描述：现代民族歌剧《西施》的音乐具有新颖的民族音乐特点,柳琴戏《墨子》也以清新的风格广受好评,两部不同形式的作品都采用了较为现代的作曲技法和表现手段,体现出了传统与现代结合的创作理念,渗透在其织体中的民族性美学内涵,也是这两部作品的主导性因素之一。
- 《墨子》巧用《诗》《书》立新说：兼论儒墨“禅让说”的不同
- 作者： 董芬芬 来源：济南大学学报(社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 《墨子》 《诗》 《书》 禅让说
- 描述：儒墨两家都言必称《诗》《书》,但《诗》《书》在墨家更多是可以证成自家学说的历史、故事,墨家在援引的同时有意进行改编、拼接。墨家尧舜禅让的故事就是对《尧典》的改编。儒墨两家都讲禅让,儒家侧重于"死而禅",而墨家强调"生而让"。顾颉刚对儒家"唐虞禅"叙述的质疑,是因为不明儒墨两家禅让故事的区别,其认为《尧典》是墨家禅让说影响下的产物,也是本末倒置。
- 贵义尚利:论墨子之功利观
- 作者： 翟宇 来源：赤峰学院学报（哲学社会科学版） 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 功利现 贵义尚利 取舍
- 描述：义利之争是先秦以来中国哲学的重要时代命题,儒墨对立的一个基本点是儒者喻义不喻利.作为墨学开创者,墨子明确提出尚利思想,认为利就是义,贵义就是兴天下之利.墨子倡导追求利己与利群相兼顾,不偏颇任意一方
- [0图]尚雅国学经典书系 墨子 共2册 全民阅读国学经典大字注音全本
- 作者： 战国 墨翟 邓启铜 钟良 来源：暂无收录 录入时间：2016 文献类型 ：图书
- 描述：尚雅国学经典书系 墨子 共2册 全民阅读国学经典大字注音全本
- 试图化解尚力、节欲矛盾关系——墨子天人关系新探
- 作者： 崔恒 来源：船山学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 天人关系理论 “天命”观念 人性精神 仁义思想
- 描述：墨子在强化天志、明鬼赏贤罚暴作用的基础上,认为尚力、节欲在个体身上可以同时具备.
- 从墨子“尚俭”看我国创建节约型社会
- 作者： 熊垣艺 来源：沈阳农业大学学报：社会科学版 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 《墨子》 尚俭 节约型社会
- 描述：墨家作为先秦“显学”，代表作品《墨子》保留了丰富的传统文化和人伦精神。其中“尚俭”思想颇为独到，引人瞩目：墨子认为“尚俭”可以“摩顶放踵利天下”、救助他人，还是治国安邦的基本保证；并从衣、食、住、行