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- 学不厌斋札记——读墨子(续)
- 作者： 徐文珊 来源：文化先锋 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：学不厌斋札记——读墨子(续)
- [0图]音韵学丛书 先秦韵读 国语至墨子
- 作者： 暂无 来源：成都：四川人民出版社 录入时间：2016 文献类型 ：图书
- 描述：音韵学丛书 先秦韵读 国语至墨子
- 诠释学与《墨子》之意义生成方式
- 作者： 李伟 鲍时好 来源：河北青年管理干部学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 诠释立场 墨子 意义生成方式
- 描述：等多种意义生成的方式,对古代精华典籍进行独特的诠释,并结合现实提出自己的观点,生成了《墨子》的无穷意义。墨子运用自己的饱学博识,针对时弊,发表所思,从而创立了春秋战国时代的显学——墨学。
- “足用为美”：墨子的美学主张
- 作者： 张洪浩 来源：新学术 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 美学 实用
- 描述：墨子的美学思想源于他实用主义的救世主张,提出以节俭、足用为美。墨子所承认的美更偏重于道德、实用、功利方面,足用就是对美的最好诠释。墨子的美学观点少了纯道德和纯思想的说教,包含了对民生的临悯,表现了自己的独立个性。这种美学主张对后世的美学思想的发展起了巨大影响作用,在当下的市场经济中也有其重要的借鉴意义。
- 墨子“非乐”的美学观述评
- 作者： 韩林德 来源：思想战线 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：(一) 墨子(约前468年—前376年),鲁国(一说宋国)人,春秋战国之际的著名思想家和政治家,墨家学派的创始人。春秋战国之际,是我国社会由早期奴隶制向发达奴隶制发展的历史剧变时期。在这一历史时期,不仅奴隶阶级与奴隶主阶级之间存在着矛盾,农民、手工业者与奴隶主阶级之间存在着矛盾,而且奴隶主阶级内部也
- 先秦两汉时期的《墨子》学研究
- 作者： 王长民 来源：北京大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 墨子 先秦两汉 墨学考辨 校勘注释 经典诠释
- 描述：一些研究著作,但与其他诸家相比,墨学研究仍显冷淡。 本文共分三部分。首先考证《墨子》的篇卷,然后梳理了在战国秦汉之际的成书、流传情况。墨学在宋国特殊的文化氛围中产生,源于殷商重鬼尊天的传统。墨家的学说
- 描述视域学视角下的《墨子》三种英译本研究
- 作者： 刘子馨 来源：教育界(高等教育研究)(下) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 描述视域学 《墨子》 翻译
- 描述：中华优秀古籍中涌现了许多著名的历史人物，墨子就是其中一位非常杰出的墨家学派创始人，他的著作就是流芳百世的《墨子》。《墨子》被翻译成多个版本的英文著作，长期以来给中外学者作为学习和研究的历史资料。在中外学者研究的过程中，常常是利用翻译的《墨子》进行学术上的讨论，为了让研讨更加准确，本文选取其中《兼爱》（下）篇梅怡宝（1929）、华兹生（1963）及汪榕培（2006）的三个英译本为研究对象，进行了各种英语翻译差异的原因分析，结合分析原因体会《墨子》的理念意义。
- 描述视域学视角下的《墨子》三种英译本研究
- 作者： 刘子馨 来源：教育界 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 描述视域学 《墨子》 翻译
- 描述：中华优秀古籍中涌现了许多著名的历史人物,墨子就是其中一位非常杰出的墨家学派创始人,他的著作就是流芳百世的《墨子》.《墨子》被翻译成多个版本的英文著作,长期以来给中外学者作为学习和研究的历史资料.在中外学者研究的过程中,常常是利用翻译的《墨子》进行学术上的讨论,为了让研讨更加准确,本文选取其中《兼爱》(下)篇梅怡宝(1929)、华兹生(1963)及汪榕培(2006)的三个英译本为研究对象,进行了各种英语翻译差异的原因分析,结合分析原因体会《墨子》的理念意义.
- 墨子中学开展“小组合作竞学”高效课堂展示课活动
- 作者： 暂无 来源：教育(周刊) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 小组合作学习 课堂 中学 墨子 集体备课 教学模式 优质高效 学生主体
- 描述：为进一步深入研讨“小组合作竞学背景下的五环教学模式”，展示学校在小组合作学习、构建优质高效课堂建设方面取得的阶段性成果，山东省滕州市墨子中学特举行各年级各学科备课组长展示课活动。此次展示课活动充分体现学生主体、师生互动的课改理念。备课时。教师们以集体备课形式共同磨课。
- 墨子“先质而后文”的文艺美学观
- 作者： 王晓璐 来源：中国研究生 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 文艺美学观 墨子 墨家学派 道家学派 儒家学派 “兼爱” 统治思想 专制集权
- 描述：引言对于先秦诸派，我们知道更多的是以孔子为首的以“仁”为思想核心的儒家学派和以老子为首的以“道”为思想核心的道家学派，而往往忽视了以墨子为首的以“兼爱”为思想核心的墨家学派。由于墨子和墨家学派代表的是社会下层小生产劳动者的利益和思想，而这恰恰是与封建时代专制集权的统治思想相悖的，所以在两千多年的帝制时期墨家失去了先秦那种“孔席不暖，墨突不黔”的显学风光，被弃之如敝屣。